كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الجيم أي الأحاديث المبتدأة بالجيم - المحلى بأل من هذا الحرف - ج: 5 - ص: 297

المدائن وكذا قال غيره وفي رواية للدارقطني بزيادة فيها إمام. (وإن لم يكن إلا أربعة) وفي رواية: "وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم" فالمراد أربعة بالإمام. (قط هق) (١) عن أم عبد الله السدوسية فيه معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله قال الدارقطني: كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من السدوسية وكل ما رواه متروك، وقال الذهبي: فيه متروكان وتالف، وقال ابن حجر: هو ضعيف ومنقطع أيضاً، وقال في موضع آخر: إسناده واهٍ جداً.

٣٦١٩ - "الجمعة حج المساكين". ابن زنجويه في ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس.

(الجمعة حج المساكين) أي أن ذهابهم إلى الجمعة كالحج لهم في الأجر لما عجز الفقير عن مال الحج أو ضعف وكان يتمناه بقلبه نظر الكريم إلى تحسره فأعطاه ثواب الحاج بقصده على منوال خبر: "إن بالمدينة أقواما ما قطعتم واديا إلا وقد سبقوكم إليه حبسهم العذر" (٢). (ابن زنجويه (٣) في ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس) قال العراقي: سنده ضعيف وأورده في الميزان في ترجمة عيسى بن إبراهيم الهاشمي وقال عن جمع أنه متروك.

٣٦٢٠ - "الجمعة حج الفقراء". القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس.

(الجمعة حج الفقراء). القضاعي وابن عساكر (٤) عن ابن عباس.

---

(١) أخرجه الدارقطني (٢/ ٧، ٨، ٩)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٧٩)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٠٤)، وانظر التلخيص الحبير (٢/ ٥٧)، والإصابة (٨/ ٢٥٢)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٦٦٢)، والضعيفة (١٢٠٤): موضوع.
(٢) أخرجه البخاري (٤١٦١)، ومسلم (١٩١١).
(٣) أخرجه القضاعي في الشهاب (٧٨)، والديلمي في الفردوس (٢٦١٤)، وانظر: الميزان (٥/ ٣٧٣)، وتخريج أحاديث الإحياء (٤/ ٥١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٦٥٩).
(٤) أخرجه القضاعي في الشهاب (٧٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٤٣١)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٦٥٨)، والضعيفة (١٩١): موضوع.