كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 302

ملك من الملوك أسماء يعظمونها، ومتى أقسم عليه بها أطاعته وأجابته، وفعلت ما يريد المعزم، وأما الاستخدامات فهي قسمان: للكواكب والجن، ويزعمون أنَّ للكواكب إدراكات فهذا كلام القرافي فيه إبانة لما يسأل عنه من هذه الأمور (طس عن أنس) (١) رمز المصنف لضفعه.

١٠٢ - " اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم؛ فإنها تلهي الجن عن صبيانكم الشيرازي في الألقاب (خط فر) عن ابن عباس (عد) عن أنس (ض) ".

(اتخذوا هذه الحمام المقاصيص) بقاف وصادين مهملتين أي التي قصت ريشها فلا تطير ولزمت البيوت (فإنها تلهي الجن) تشغلهم (عن صبيانكم) فلا يتعرض لهم بأذى، وفيه دليل على جواز قصّ الحمام واتخاذها، وأما حبسها في الأقفاص، فقد أفتى الشيخ عز الدين بن عبد السلام بعدم جوازه أو كراهته، وفيه: دليل على أن للجن تسلطًا على الصبيان ابتلاءًا وامتحانًا (الشيرازي في الألقاب خط (٢) فر عن ابن عباس) رمز المصنف لضعفه، فإن فيه محمد بن زياد كذاب يضع الحديث، قال ابن حجر: كذبوه، وقال الذهبي: وضّاع، وساق له في "الميزان" هذا الحديث، (عد عن أنس) رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه عثمان بن زفر، قال الذهبي: يروي الموضوعات عن الأثبات، وساق له هذا الحديث.

١٠٣ - " اتخذوا الغنم فإنها بركة (طب خط) عن أم هانئ، وروى (هـ) بلفظ "اتخذي غنما فإنها بركة".

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٦٧٧)، وفي مسند الشاميين (١٠)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١١٧): فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب، وقال الألباني في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة (١٦٩٥): موضوع.
(٢) أخرجه الخطيب في تاريخ (٥/ ٢٧٩)، والديلمي في الفردوس (٢٦٠)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٣٠)، وابن الجوزي في الموضوعات (١٣١٣) وقال: حديث موضوع عن أنس في إسناده محمد بن زياد كذاب انظر: "ميزان الاعتدال" (٦/ ١٥٤)، والتقريب (٥٨٩٠)، واللسان (٥/ ١٧١). وقال الألباني في ضعيف الجامع (٩٥) وفي السلسلة الضعيفة (١٨): موضوع.