للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

معاذ)، فيه وهب بن وهب بن كثير قال ابن معين: يكذب، وقال أحمد: يضع، ثم سرد له أخبارا ختمها بهذا ثم قال: هذه أحاديث مكذوبة.

٣٧٩٣ - "الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي وأبرارها، ثم تفئ" (فر) عن أنس.

(الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي وأبرارها) هذا أمر أغلبي. (ثم تفئ) أي ترجع، من فاء إذا رجع، وأسنده إلى الحدة مجازًا ويحتمل أنه مسند إلى المحتد الدال عليه الحدة لأنه ضبط بالمثناة الفوقية في نسخة قوبلت على خط المصنف وإلا فهو أي الرجوع لصاحبها أي يرجعون بسرعة من غير إضرار بالغير. (فر) (١) عن أنس) فيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس قال الذهبي (٢) في بشر قال الدراقطني: متروك.

٣٧٩٤ - "الحديث عني ما تعرفون". (فر) عن علي.

(الحديث عني ما تعرفون) تقدم تفسيره في حديث: "إذا سمعتم الحديث عني تلين له قلوبكم" تقدم في إذا وبيان معناه هنالك فهو تفسير ما أريد هنا. (فر) (٣) عن علي) - رضي الله عنه - قال الهيثمي: فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وضعفه ابن عدي وبقية رجاله ثقات.

٣٧٩٥ - "الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد البيت". (فر) عن أبي هريرة.

(الحرائر) جمع حرة. (صلاح البيت) أي المنزل الذي تسكنه لأن الحرة


= (٢/ ٧٢٧)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٧٧٣)، والضعيفة (٢٧): موضوع.
(١) أخرجه الديلمي في الفردوس (٢٧٧٥)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٧٧٥): موضوع.
(٢) انظر: المغني (١/ ١٠٥).
(٣) أخرجه أحمد (٣/ ٤٩٧)، والبزار (٣٧١٨)، وابن حبان (١/ ٢٦٤) (٦٣) عن أبي أسيد بمعناه، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٩)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٧٧٦): ضعيف جدًّا.

<<  <  ج: ص:  >  >>