كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الخاء المعجمة - الخاء مع الذال المعجمة - ج: 5 - ص: 463

أنس) فيه أبان بن عياش قال البيهقي عقب تخريجه: أبان بن عياش ضعيف في الرواية انتهى، وفي الميزان عن بعضهم: أنه يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وساق هذا الحديث مما أنكر عليه.

٣٨٧١ - "خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر". (د هـ ك).

(خذ الحب من الحب) الخطاب بالأمر لفائض الزكاة من الرعية من الإِمام أو عامله وفيه أنه لا يوجد إلا العين لا القيمة ولا بدلها وفيهما خلاف في الفروع. (والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر) وهذا في معرفة جنس المأخوذ وأما قدره وقدر ما يجب فيه فموكول إلى أدلته المعروفة والمثبتة لهذا. (د هـ ك) (١) عن معاذ) قال الحاكم: صحيح على شرطهما إن صح سماع عطاء عن معاذ وقال البزّار: لا نعلم أنه سمع منه.

٣٨٧١ - "خذ عليك ثوبك، ولا تمشوا عراة". (د) عن المسور بن مخرمة.

(خذ عليك ثوبك) هو خطاب لراويه المستورد قال: حملت حجراً ثقيلاً أمشي به فسقط ثوبي فقال رسول الله: "خذ" فذكره. (ولا تمشوا عراة) عم بعد خصوصه بالخطاب للإعلام فإن الحكم عام في كل أحد وذكر المشي وإن كان غير مراد المفهوم لأنه خرج على صورة القصة وقيل إن مشيا خاليا أو لعجز عما يستره فإنه جائز لا لغير ذلك وإن كان خالياً. (د) (٢) عن المسور بن مخرمة).

٣٨٧٢ - "خذ حقك في عفاف واف أو غير واف". (هـ ك) عن أبي هريرة

---

(١) أخرجه أبو داود (١٥٩٩)، وابن ماجه (١٨١٤)، والحاكم (١/ ٥٤٦)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٨١٦)، والضعيفة (٣٥٤٤).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٠١٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٢١٢).