كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الراء - الراء مع الباء الموحدة - ج: 6 - ص: 228

فيه إشارة إلى أن المفهوم تتفاضل فإذا رأيت فقيهاً خالف حديثا أو رده عليك أو صرف معناه فلا تبادر إلى تضليله. (اقرأ القرآن ما نهاك) أي مدة ما أثر فيك نهيه. (فإن لم ينهك فلست تقرؤه) فإن هذا لا يعارضه ليس هي قرأته المطلوبة منك. (طب) (١) عن ابن عمرو) قال المنذري: فيه شهر بن حوشب يعني وفيه خلاف.

٤٣٩٤ - "ربيع أمتي العنب والبطيخ". أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة، وأبو عمر النوقاني في كتاب البطيخ (فر) عن ابن عمر.

(ربيع أمتي العنب والبطيخ) أي هما ربيع الأبدان لأن الإنسان يرتاح لهما وقيل لأكلهما فيربوا نفعهما [٢/ ٤٣٢] في البدن وينمو به ويظهر حسنه كما أن الربيع إظهار آثار رحمة الله تعالى وإحياء الأرض بعد موتها وقد فضل العنب والبطيخ وهل الأفضل العنب أو البطيخ فيه خلاف الأكثرون على الثاني والأولى أكلهما معاً ليكسر حر هذا برد هذا وبرد هذا حر هذا. (أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة، وأبو عمر النوقاني) بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وبعد الألف نون نسبة إلى نوقان أحد مدينتي طوس (في كتاب البطيخ)، والعقيلي في الضعفاء (فر) (٢) عن ابن عمر) فيه عندهما محمَّد بن أحمد بن مهدي قال في الضعفاء (٣) قال الدارقطني ضعيف جدًا عن محمَّد بن ضوء، قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به كذاب متهتك بالخمرة والفجور وسبق أن السلمي وضاع ولهذا أورد الحديث ابن الجوزي في الموضوعات وسكت عليه المصنف في مختصرها.

---

(١) أخرجه القضاعي في الشهاب (٧٤١)، وانظر الترغيب والترهيب (١/ ٧٤)، والمجمع (١/ ١٨٤)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٨٩).
(٢) أخرجه الديلمي في الفردوس (٣٢٦٧)، والرافعي في التدوين (٢/ ٩٠)، وانظر الموضوعات (٣/ ٤٥)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٩٣)، والضعيفة (١٥٥): موضوع.
(٣) انظر المغني (٢/ ٥٤٩)، والميزان (٦/ ٤٤).