كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الراء - المعرف باللام من الراء - ج: 6 - ص: 290

٤٤٨٦ - "الربا سبعون باباً والشرك مثل ذلك". البزار عن ابن مسعود (ض).

(الربا) بالموحدة وقال العراقي: اقترانه بالشرك يدل أنه بالمثناة وهو بالموحدة على ضبط ما ضبط على نسخة المصنف. (سبعون باباً) أي أبوابه كثيرة غير منحصرة لأن المراد به أكل مال الناس بالباطل في [٢/ ٥٥١] المعاملة فمنه تطفيف المكيال والميزان وبخس الناس أشيائهم ونحوه مما لا يخفا على من تحرى لدينه وفي قرنه بالشرك في قوله: (والشرك مثل ذلك) ما يدل على تهويل شأنه وقبح حال من ارتكب فيه، والحديث للتحذير من الربا والتجنب عن أنواعه لئلا يقع فيه. (البزار (١) عن ابن مسعود) رمز عليه المصنف بالضعف.

٤٤٨٧ - "الربا ثلاثة وسبعون باباً". (هـ) عن ابن مسعود (ض).

(الربا ثلاثة وسبعون باباً) قال العراقي (٢) في تخريج الإحياء: المشهور أنه بالموحدة وتصحف على الغزالي بالمثناة وأورده في ذم الرياء. (هـ) (٣) عن ابن مسعود) قال الحافظ العراقي: إسناده صحيح انتهى، وفيما قوبل على نسخة المصنف رمز لضعفه.

٤٤٨٨ - "الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم". (ك) عن ابن مسعود.

(الربا) بالموحدة أي إثم الربا قاله الطيبي يوافق قوله: (ثلاثة وسبعون باباً أيسرهما مثل أن ينكح الرجل أمه) قال الطيبي: إنما كان الربا أشد من الزنا لأنه مخالفة لله محضة؛ لأنه تعبدي إلى تحريمه بخلاف الزنا ففيه زواجر عقلية

---

(١) أخرجه البزار (١٩٣٥)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٤/ ١١٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٥٤٠).
(٢) تخريج إحياء علوم الدين (٤/ ٥٠).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢٢٧٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٥٣٨).