كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف السين المهملة - السين مع الألف - ج: 6 - ص: 349

ممن علم الله أنهم من أهلها. (ولا أتزوج إلا من أهل الجنة) والمراد من الأمة ولا يدخل والد خديجة رضي الله عنها. (الشيرازي في الألقاب (١) عن ابن عباس) وفي الباب عن ابن عمر وغيره عند الطبراني وغيره.

٤٥٩٢ - "سألت الله الشفاعة لأمتي فقال: لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، قلت: رب زدني، فحثى لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله". هناد عن أبي هريرة (صح).

(سألت ربي الشفاعة لأمتي) أي أن يعطينها في الآخرة. (فقال: لك سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب) يحتمل أنهم قوم لهم صفات خاصة ويحتمل أن تعيينهم موكول إليه - صلى الله عليه وسلم - ويحتمل أنه أريد نفس العدد أو التكثير. (قلت: رب زدني، فحثى لي بيديه مرتين) كأن المراد أعلمني أنه يحثو يوم القيامة (وعن يمينه وعن شماله) يجب الإيمان بما ذكر من غير كيفية، وقيل: إنه ضرب تمثيل لأن [٢/ ٥٦٨] من شأن المعطي إذا استزيد أن يحثو بكفيه بغير حساب وقال البعض: هو كناية عن الكثرة وإلا فما ثم حثو ولا كف. (هناد (٢) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته، قال ابن حجر: سنده جيد ورواه عنه ابن منيع.

٤٥٩٣ - "سألت جبريل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أكملهما وأتمهما".

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٨٥٦) عن ابن عمرو، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٣٧) عن ابن أبي أوفى، وانظر فيض القدير (٤/ ٧٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٢٢٢)، والضعيفة (٣٥٤٥).
(٢) أخرجه هناد في الزهد (١٧٨)، وذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٧٩٠٨/ ٢)، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣١٧٣٩)، وابن الجعد في مسنده (٢٨٤٩)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٥٩٠).