للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

به لأنه ما قد وقع فيها لأنه من حاله التوبة فينجو ولا يقع فيها. (البزار) (١) عن ابن عمرو) قال المنذري: إسناده جيد والهيثمي رجاله ثقات.

٤٥٩٨ - "سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له". ابن مردويه والبيهقي في البعث عن عمر (ح).

(سابقنا سابق) أي محكوم له في نفس الأمر بالسبق. (ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له) الحديث مساق بتفسير الآية {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: ٣٢]. (بن مردويه والبيهقي في البعث (٢) عن عمر) رمز المصنف عليه بالحسن وفيه الفضل بن عميرة الغفاري قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه ثم ساق له هذا الخبر.

٤٥٩٩ - "سادة السودان أربعة: لقمان الحبشي، والنجاشي وبلال، ومهجع". ابن عساكر عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر مرسلاً.

(سادة السودان) باعتبار ما نالوه من صفات الكمال المديني. (أربعة: لقمان الحبشي، والنجاشي وبلال، ومهجع) تقدم ذكر الأربعة مراراً.

فائدة: في المحلى لابن حزم أنه لا يكمل حسن لحور العين في الجنة إلا بسواد بلال فإنه يعرف سوادهن شامات في خدودهن سبحان من أكرم أهل طاعته انتهى، قلت: إن ثبت توقيفا فيا حبذا أو ما يكون إلا عن توقيف فإنه لا


(١) أخرجه البزار (٢٤٦) وهناد (رقم ١١٦١)، وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٧٣): رواه البزار ورجاله ثقات وانظر قول المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ٣١١) رقم (٤٢٠٦)، وانظر فيض القدير (٤/ ٧٩)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٥٨٦).
(٢) أخرجه البيهقي في البعث والنشور (رقم ٥٩) و (٦٠) والديلمي في الفردوس (٣٥١١)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٤٣)، والرافعي في التدوين (٣/ ٣٣١)، وانظر الميزان (٥/ ٤٣٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣١٩٩) وقال في الضعيفة (٣٦٧٨): ضعيف جداً.

<<  <  ج: ص:  >  >>