للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ في ذنب المسلم) أي أثر قوله لها في ذنبه وما آتاه. (مثل الأُكْلَة) بزنة قرحة داء في العضو. (في جنب ابن آدم) أي تفنيه وتذهبه كذلك هذه الكلمات تفني الذنب وتذهبه قال حجة الإِسلام: ولا يكون كذلك إلا إذا حصلت معانيها في القلب أما مجرد تحريك اللسان بها مع الغفلة عن معناها فليس من المكفرات في شيء. ابن السني (١) عن ابن عباس رمز المصنف لحسنه.

٤٦٢١ - ""سبحان الله" نصف الميزان "والحمد لله" ملء الميزان "والله أكبر" ملء السماوات والأرض "ولا إله إلا الله" ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها عز وجل". السجزي في الإبانة عن ابن عمرو، وابن عساكر عن أبي هريرة.

("سبحان الله" نصف الميزان "والحمد لله" ملء الميزان "والله أكبر" ملء السماوات والأرض "ولا إله إلا الله" ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها عَزَّ وَجَلَّ") تقدم بألفاظه والكلام عليه. (السجزي (٢) في الإبانة عن ابن عمر، وابن عساكر عن أبي هريرة).

٤٦٢٢ - "سبحان الله!! ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ وماذا فتح من الخزائن؟ أيقظوا صواحب الحجر، فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة". (حم خ ت) عن أم سلمة (صح).

(سبحان الله!! ماذا أنزل) الله. (الليلة) تعجب مما أنزله الله من الأمر المقدور وأوحى به إليه وقوله: (من الفتن) بيان لما أنزل أراد بها الفتن الجزئية


(١) أخرجه ابن السني (١٧٩)، والديلمي (٣٥٢٤)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٢٣٠): موضوع.
(٢) أخرجه السجزي في الإبانة كما في الكنز (٢٠٢١)، وابن عساكر في تاريخه (٣٤/ ٣٤٥)، وانظر فيض القدير (٤/ ٨٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٢٢٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>