كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف السين المهملة - السين مع الياء آخر الحروف - ج: 6 - ص: 441

الصفات انتهى، وما في تفسير البيضاوي (١) من حكايته الإجماع أنه لم تتنبَّأ امرأة متحقق الخلاف وسيما في مريم فإن القول بنبوتها شهير ذهب إليه كثير. (ك) (٢) عن عائشة) قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي ورواه الطبراني بنحوه، ولذا رمز المصنف لصحته.

٤٧٤٥ - "سيدرك رجلان من أمتي عيسى ابن مريم، ويشهدان قتال الدجال". ابن خزيمة (ك) عن أنس (صح).

(سيدرك رجلان من أمتي عيسى ابن مريم) فيه إشكال: فإن عيسى يبعث في أمته - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون جمع كثير لا رجلان والله أعلم بمراده - صلى الله عليه وسلم - منه. (ويشهدان قتال الدجال) أي قتال عيسى له وقتله إياه بباب لُدّ. (ابن خزيمة والحاكم (٣) عن أنس) رمز المصنف لصحته وقال الذهبي: حديث منكر وفيه عباد [٢: ٥٩٤] بن منصور ضعيف انتهى، قال الهيثمي: على رواية أبي يعلى.

٤٧٤٦ - "سيسدد هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق". المحاملي في أماليه عن أنس.

(سيشدد) من التشديد التقوية. (هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق) أي نصيب من الخير وهم أمراء السوء والعلماء الذين لم يلج العلم قلوبهم بل حظهم منه جريانه على ألسنتهم قد دنسوه بأبواب الأطماع. (المحاملي في أماليه (٤) عن أنس) وأخرجه أيضًا الطبراني بلفظه عن أنس.

---

(١) تفسير البيضاوي (١/ ٣٠).
(٢) أخرجه الحاكم (٣/ ٢٠٥)، والطبراني في الأوسط (١١٠٧)، وفي الكبير (١١/ ١١٩٢٨)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٦٧٨).
(٣) أخرجه الحاكم (٤/ ٥٨٧)، وأبو يعلى (٢٨٢٠)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٣٣٩)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٨٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٣٠٠)، والضعيفة (٣٧١٦).
(٤) أخرجه المحاملي في أماليه كما في الكنز (٢٨٩٥٩)، والديلمي في مسند الفردوس (٣٢٨٥)، انظر فيض القدير (٤/ ١٢٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٦٥٦).