كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الصاد - ج: 6 - ص: 569

المؤتلف عن ابن عمر (ض).

(صاحب السنة) تقدم تفسير السنة والمراد أن العامل بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتبع لطريقته الهاجر للبدعة. (إن عمل خيراً قبل منه) لأن خيره على طريقة الهدى فيقبل. (وإن خلّط غفر له) أي عمل صالحًا وآخر سيئًا غفر له لاتباعه السنة وفيه أن صاحب البدعة لا يقبل خيره ولا يغفر سيئه وقد سبق أن الله لا يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته. (خط) (١) في المؤتلف عن ابن عمر) رمز المصنف لضعفه.

٤٩٦٣ - "صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفاً يعجز عنه فيعينه عليه أخوه المسلم ". (طس) وابن عساكر عن أبي هريرة (ض).

(صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله) فلا يحل له أن يحمله غيره فإذا تنازع البائع والمشتري في حمل المبيع فحمله على مشتريه لأنه صار صاحبه إلا ما جرى به العرف، والحديث قاله - صلى الله عليه وسلم - لما دخل السوق فاشترى سراويل فأراد أبو هريرة أن يحمله فقاله - صلى الله عليه وسلم -. (إلا أن يكون ضعيفاً يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم) إرشاد لإعانة المسلم لأخيه المسلم متى يعجز عنه ويحتمل الإيجاب إن خاف ضياعه. (طس) (٢) وابن عساكر عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه قال الحافظ الزين العراقي وابن حجر: سنده ضعيف وقال السخاوي: ضعيف جداً بل بالغ ابن الجوزي فحكم بوضعه.

---

(١) أخرجه الخطيب في المؤتلف والمختلف كما في الكنز (٩١١)، وأخرجه أبو يعلى (٦١٦٢)، وابن الأعرابي في معجمه (٢٢٧٥)، وذكره السيوطي في اللآلي المصنوعة (٢/ ٢٢٣)، وانظر فيض القدير (٤/ ١٨٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٤٥٩).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٦٥٩٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٢٠٦)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٥١)، وأبو يعلى (٦١٦٢) والبيهقي في الآداب (٥٠٩)، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٤٧)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٤٦٠) والضعيفة (٨٩): موضوع.