كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الصاد - المعرف باللام من حرف الصاد - ج: 7 - ص: 90

مراراً. (حم ن هـ (١) عن عثمان بن أبي العاص) رمز المصنف لصحته.

٥١٧٦ - "الصيام جنة حصينة من النار. (هب) عن جابر (صح) ".

(الصيام جنة حصينة من النار) وهو كما سلف إلا أنه زاده بوصفها بالحصينة وهي المنع، ومنه سمي الحصين حصينا لأنه يمنع أهله. (هب (٢) عن جابر) رمز المصنف لصحته وفيه يوسف بن يعقوب القاضي، قال الذهبي في الضعفاء (٣): مجهول، وأحمد بن عيسى وابن لهيعة ضعيفان.

٥١٧٧ - "الصيام جنة وحصن حصين من النار. (حم هب) عن أبي هريرة (صح) ".

(الصيام جنة وحصن حصين من النار) [٣/ ٢٦] قال المحقق أبو زرعة: أخذ جماعة من هذا الخبر وما قبله وما بعده أن الصيام أفضل العبادات البدنية مطلقاً، وذهب الشافعي إلى أن أفضلها الصلاة. (حم هب (٤) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته، قال الهيثمي: هو في الصحيح خلا "وحصن" إلى آخره.

٥١٧٨ - "الصيام جنة ما لم يخرقها". (ن هق) عن أبي عبيدة (صح) ".

(الصيام جنة ما لم يخرقها) بالمعجمة فراء ويصح بالزاي أي أنه ساتر له من النار ما لم يخرقه بفعله، ويأتي بيان الذي ينخرق به، وتمام الحديث عند البيهقي: "ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حظه". (ن هق (٥) عن أبي عبيدة) رمز

---

(١) أخرجه أحمد (٤/ ٢١)، والنسائي (٤/ ١٦٧)، وابن ماجة (١٦٣٩)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٨٧٩).
(٢) أخرجه البيهقي في الشعب (٣٥٨٢)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٤٣٠٨).
(٣) انظر المغني (٢/ ٧٦٤).
(٤) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٢)، والبيهقي في الشعب (٣٥٧١)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٣/ ١٨٠)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٨٨٠).
(٥) أخرجه النسائي في المجتبي (٤/ ١٦٧)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٧٤)، وضعفه الألباني في صحيح الجامع (٣٥٧٨).