كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الطاء المهملة - ج: 7 - ص: 120

بذلك، فقال له: "طلقها" (١)؛ قال ابن العربي (٢) صح وثبت. (طس (٣) عن أبي هريرة) رمز المصنف لحسنه، قال الهيثمي: رواه عن شيخه أحمد بن إبراهيم بن هبة الله بن كيسان وهو لين عن إسماعيل بن عمر البجلي: وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح.

٥٢٢٨ - "طاعة الإمام حق على المرء المسلم، ما لم يأمر بمعصية الله، فإذا أمر بمعصية الله فلا طاعة له". (هب) عن أبي هريرة (صح) ".

(طاعة الإمام حق) أي أمر ثابت لازم بإلزام الشارع له وعمومه قاض بأنه وإن كان جائراً. (على المرء المسلم) خص المسلم لأنه الأصل في تعليق الأحكام به وإلا فإنه يلزم غيره طاعة الإمام وقوله: (ما لم يأمر بمعصية الله) يحتمل أن مراده أنه لا طاعة له إذا وقع منه ذلك ولو أمر بطاعة لأن أمره بالمعصية أسقط وجوب طاعته، فيختص وجوب الطاعة بالعادل، ويحتمل أن يراد: فلا طاعة له في ذلك الأمر الخاص الذي هو معصية والاحتمال الآخر أظهر ويدل له "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" (٤). (فإذا أمر بمعصية الله فلا طاعة له) قيل: ويؤخذ منه وجوب المندوب إذا أمر الإمام به كأن يأمر بالصوم للاستسقاء فإنه يجب ظاهراً وباطناً، قال بعض الشافعية: وتجب الصدقة والعتق إذا أمر بهما. (هب (٥) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته.

٥٢٢٩ - "طاعة النساء ندامة". (عق) والقضاعي وابن عساكر عن عائشة".

---

(١) أخرجه الترمذي (١١٨٩) وقال: حديث حسن صحيح إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب.
(٢) انظر: عارضة الأحوذي (٥/ ١٦٤).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٢٥٥)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٨/ ١٣٦)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٦٥٥).
(٤) أخرجه الترمذي (١٧٠٧)، والبزار (١٩٨٨).
(٥) أخرجه البيهقي في السنن (٨/ ١٥٥)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٩٠٧)، والصحيحة (٧٥٢).