كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف العين المهملة - ج: 7 - ص: 307

الأسود أو نوع من الطيب أو نبت له ورق يشبه ورق الآس. (فشموه، فإنه جيد للخشام) بمعجمة مضمومة فمعجمة أي الزكام، وفي الفردوس الخشام داء يأخذ الإنسان في خيشومه ومنه يقال رجل مخشوم، والخيشوم الأنف، قال ابن القيم (١): إنه حار يابس في الثالثة ينفع شمه من الصداع البارد الكائن عن البلغم والسوداء والزكام والرياح الغليظة ويفتح السدد الحادثة في الرأس والمنخرين وأطال في منافعه بما هو معروف في الهدي. (ابن السني وأبو نعيم (٢) في الطب عن أنس) سكت عليه المصنف، قال ابن القيم: لا أعلم صحته.

٥٥٣٢ - "عليكم بالهليلج الأسود فاشربوه، فإنه من شجر الجنة طعمه مر، وهو شفاء من كل داء. (ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(عليكم بالهليلج الأسود) الكابلي أو الهندي. (فاشربوه) بعد نقعه بالماء. (فإنه من شجر الجنة) وأشجار الجنة كلها منافع لا ضار فيها. (طعمه مر) فلا تنفروا عنه. (وهو شفاء من كل داء) والهليلج بارد في الأولى يابس في الثانية أكله يطفئ الصفراء وينفع الخفقان والجذام والتوحش والطحال ويقوي خمل المعدة. (ك (٣) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته وفيه سيف بن محمَّد الثوري (٤) قال الذهبي: قال أحمد وغيره في سيف: أنه كذاب.

٥٥٣٣ - "عليكم بالهندباء، فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطر من قطر

---

(١) زاد المعاد (٤/ ٣٥٦).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الطب برقم (٦٧٣) وقال محققه: أخرجه ابن السني في الطب النبوي (ق ٥٥/ ٢)، والديلمي في الفردوس (٤٠٥٠)، وقال الأزدي: إنه باطل، وانظر لسان الميزان (٣/ ٣٦٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٧٧٧).
(٣) أخرجه الحاكم (٤/ ٤٤٨)، وأبو نعيم في الطب برقم (٦٥٤)، وسكت عنه الحاكم وقول الذهبي في تلخيص المستدرك. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٧٧٨)، والضعيفة (٣٩٠٩): موضوع.
(٤) انظر المغني (١/ ٢٩٢).