كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف القاف - المعرف باللام من حرف القاف - ج: 8 - ص: 110

الاختيال التكبر وهو الذي يذم الله قصاصته ولا يرضاها. (طب) (١) عن عوف بن مالك وعن كعب بن عياض) سكت عليه المصنف، وقال الشارح: إنه رمز لحسنه، قال الهيثمي: فيه عبد الله بن يحيى الإسكندراني لم أر من ترجمه.

٦١٧١ - "القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة؛ رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار" (ع ٤ ك) عن بريدة (صح) ".

(القضاة) في الآخرة (ثلاثة: اثنان في النار) قدم أهل النار لأنهم الأكثر ولسلوك طريق الترقي (وواحد في الجنة، رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة) قدمه بشرى لأنه أشرف الثلاثة وذلك لأنه علم وعمل. (ورجل قضى للناس على جهل) لا علم عنده ولو وافق قضاؤه الحق (فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم) فهذا علم وما عمل. (فهو في النار). (ع ٤ ك (٢) عن بريدة) رمز المصنف لصحته.

٦١٧٢ - "القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة؛ قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة". (طب) عن ابن عمر" (صح).

"القضاة ثلاثة: قاضيان في النار) محكوم لهما بها (وقاض في الجنة) بين ذلك على ترتيب لغة. (قاض قضى بالهوى) عالمًا كان أو جاهلاً فيشمل من قضى

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٦١) (١١٢)، وأخرجه أيضًا أحمد (٦/ ٢٨)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١/ ١٩٠)، وراجع لسان الميزان (٥/ ٢٢٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٤٤٥)، والصحيحة (٢٠٢٠).
(٢) أخرجه أبو يعلى (٥٢٦٣)، وأبو داود (٣٥٧٣)، والترمذي (١٣٢٢)، والنسائي (٣/ ٤٦١)، وفي الكبرى (٥٩٢٢) وابن ماجة (٢٣١٥)، والحاكم (٤/ ١٠١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٤٤٦).