للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال القرطبي (١): ظاهر هذا أن المؤذن المحتسب لا تأكله الأرض كالشهيد.

(طب (٢) عن ابن عمرو) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن رستم (٣) ضعفه ابن عدي ووثقه غيره وفيه أيضًا من لا تعرف ترجمته انتهى، قال الشارح: وفيه سالم الأفطس (٤)، قال ابن حبان: يقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات.

٩١١٦ - "المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة. أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة (ح) ".

(المؤذن أملك بالأذان) أي وقت الأذان أمره إليه إذا كان عارفًا عدلًا فلا يستأذن فيه الإِمام (والإمام أملك بالإقامة) فالحق له فيها فلا يقيم حتى يؤاذنه فيها وهذا على جهة الندب لا الإيجاب. (أبو الشيخ (٥) في كتاب الأذان عن أبي هريرة) رمز المصنف لحسنه.

٩١١٧ - "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة. (حم م هـ) عن معاوية (صح) ".

(المؤذنون أطول الناس أعناقًا) بفتح الهمزة، جمع عنق وروي بكسرها أي


(١) تفسير القرطبي (٤/ ٢٦٠).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٢) رقم (١٣٥٥٤)، وفي الأوسط (١٢٢١)، وانظر المجمع (٢/ ٣)، وانظر العلل المتناهية (١/ ٣٩٠)، وصعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩٠٠)، والضعيفة (٨٥٢).
(٣) انظر الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٢٦٣).
(٤) انظر المغني (١/ ٢٥١).
(٥) أخرجه أبو الشيخ في كتاب الآذان كما في الكنز (٢٠٩٦٣)، وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٢) وانظر: البدر المنير (٣/ ٤١٩)، وقال المباركفوري (١/ ٥١٣)، ورواه أبو الشيخ من طريق أبي الجوزاء عن ابن عمه وفيه معارك وهو ضعيف، والبيهقي السنن (٢/ ١٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩٠١)، والضعيفة (٤٦٦٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>