كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف النون - باب المناهي - ج: 11 - ص: 6

ويقعد آخرون كما في الأعراس ونحوها فلا كراهة. (هـ (١) عن عائشة) رمز المصنف لحسنه، وفي الميزان: إن منير بن الزبير أحد رجاله يأتي عن الثقات بالمعضلات ثم أورد له هذا الخبر وهو مع ذلك منقطع ما بين مكحول وعائشة، قال الشارح: رمز المصنف لحسنه غير حسن.

٩٥٣٤ - "نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص. (طب) عن أم سلمة (ح) ".

(نهى أن يصلي الرجل ورأسه) أي شعر رأسه. [٤/ ٣٥١] (معقوص) أي مكفوف بل يرسله ولا يكفه تحت عمامته أو نحوه قيل لأنه إذا نشره سقط على الأرض عند سجوده فيعطى صاحبه ثواب السجود به وهو عام في الرجل والمرأة، وقال مالك شعر المرأة عورة يجب ستره في الصلاة فهو خاص بالرجل. (طب (٢) عن أم سلمة) رمز المصنف لحسنه، قال الشارح: وهو تقصير فإنما حقه الرمز بالصحة؛ لأنه قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.

٩٥٣٥ - "نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن. (هـ) عن أبي أمامة (ح) ".

(نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن) لأنه يشغله عن حضور القلب للصلاة وقد ورد أنه لا يصلي وهو يدافع الأخبثين لذلك (هـ (٣) عن أبي أمامة) رمز المصنف لحسنه.

٩٥٣٦ - "نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم. (هـ) عن ابن عباس (ح) ".

(نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم) لأن المتحدث يشغل المصلي بحديثه عن صلاته. والنائم قد يبدو منه ما يكره والنهي في النائم للتنزيه

---

(١) أخرجه ابن ماجة (٣٢٩٤)، وانظر الميزان (٦/ ٥٢٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٠٢١)، وقال في الضعيفة (٢٣٩) ضعيف جدًّا.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٥٢) رقم (٥١٢)، وانظر المجمع (٢/ ٨٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٨٣١)، والصحيحة (٢٣٨٦).
(٣) أخرجه ابن ماجة (٦١٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٨٣٢).