كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 626

والسعالي: سحرة الجن، الذين لهم تلبيس وتخييل.

قلت: فالمراد بقوله إذا تغولت أي إذا رأيتم السَّعالي التي يزعمون أنها غيلان تصور لكم ويأتي وجه فرار الشيطان من الأذان (طس (١) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه وقال الهيثمي: فيه عدي بن الفضل وهو متروك.

٥٢٨ - " إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء (عد) عن عقبة بن عامر (ض) ".

(إذا تم فجور العبد) الفجور الانبعاث إلى المعاصي والمحارم كما في النهاية (٢) (ملك عينيه) أي قدر على التصرف الخاص بهما وإلا فإنه مالك لهما (فبكى بهما متى شاء) كأنه تعالى جعل ذلك عقوبة له فإنه يوهم غيره أنه على هدى وصلاح وقبول للمواعظ وهذا من الخذلان (عد عن عقبة (٣) بن عامر) رمز المصنف لضعفه وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح.

٥٢٩ - " إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى؛ فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته (حم خد هب) عن أبي هريرة (ح) ".

(إذا تمنى أحدكم) أي طلب وسأل من الله أمنيته فالتمني نوع من السؤال ولذا قال في الحديث الآخر: فإنما يسأل ربه، (فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته) أي لا يطلب إلا ما يحب حصوله فإنه قد يوافق ساعة إجابة كما يرشد

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٤٣٦) وقول الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٣٤) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٣٦) والسلسلة الضعيفة (١١٣٠).
(٢) النهاية (٣/ ٤١٣).
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٥٠)، وفي إسناده حجاج بن سليمان المعروف بابن القمري وكذلك ابن لهيعة، وانظر كذلك لسان الميزان (٢/ ١٧٧). وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٨١٩) وقال: وابن لهيعة ذاهب الحديث أصلاً.