كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهاء - ج: 11 - ص: 19

٩٥٦٧ - "هدايا العمال غلول. (حم هق) عن أبي حميد الساعدي (ض) ".

(هدايا العمال) من الرعايا ويحتمل هداياهم لأمرائهم ويحتمل الأمرين وفي لفظ "هدايا الأمراء". (غلول) بضم الغين المعجمة: خيانة؛ لأنها لا تكون إلا لأجل خيانة في ما إليهم من الأعمال، فإذا أهدي العامل للأمير أو أهدي الرعية للعامل فهو لبيت المال كما سلف ولا يحل للعامل قبولها لكن إن قبلها صارت لبيت المال. (حم هق (١) عن أبي حميد الساعدي) رمز المصنف لضعفه؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة، يحيى عن عروة قال ابن عدي وابن عياش: ضعيف في الحجازيين، قال الحافظ ابن حجر: رواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده ضعيفة، قال: وفي الباب أبو هريرة وابن عباس وجابر ثلاثتهم في الأوسط للطبراني بأسانيد ضعيفة.

٩٥٦٨ - "هدايا العمال حرام كلها. (ع) عن حذيفة".

(هدايا العمال حرام كلها) قال ابن بطال (٢): فيه أن هدايا العمال تجعل في بيت المال وأن العامل لا يملكها إلا إن طيبها له الإِمام واستنبط منه المهلب رد هدية من كان ماله حراما أو عرف بالظلم. (ع (٣) عن حذيفة بن اليمان).

٩٥٦٩ - "هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه. (خط) في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر".

(هدية الله إلى المؤمن) الذي يتحفه بها كما يناله من أجر ويفرح بها في الآخرة

---

(١) أخرجه أحمد (٥/ ٤٢٤)، والبيهقي في السنن (١٠/ ١٣٨)، وانظر فتح الباري (٥/ ٢٢١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٧٠٢١).
(٢) انظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (٧/ ١١٢).
(٣) أخرجه أبو يعلى كما في الكنز (١٥٠٦٨)، وإتحاف الخيرة المهرة (٣٥٣٣) وانظر كشف الخفاء (٢/ ٤٤٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٠٩١).