كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الواو - المبدوء بحرف "لا" - ج: 11 - ص: 87

الشك وأما الرد عليهم وإبانة ما أتوه من المنكر فجائز واجب وإنما لا تفاتحوه على جهة المناظرة وطلب معرفة ما هم عليه. (حم د ك (١) عن عمر) رمز المصنف لصحته وقال الذهبي: حكيم بن شريك أحد رجاله لا يعرف، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح.

٩٧٢٣ - "لا تجاوزوا الوقت إلا بإحرام. (طب) عن ابن عباس (ح) ".

(لا تجاوزوا الوقت) أي الميقات الشرعي الذي وقته - صلى الله عليه وسلم - للداخلين إلى مكة للحج أو العمرة. (إلا بإحرام) فيه دليل لمن يقول إنه لا يجاوزه أحد إلا بإحرام أراد أحد النسكين أم لا إلا من استثنى من الخطاب ونحوه، وذهب آخرون إلى أنه لا يلزمه ذلك إلا إذا أراد أحد النسكين وإلا فلا، والمسألة مبسوطة في الفروع. (طب (٢) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه. وقال الهيثمي: فيه خصيف وفيه كلام كثير.

٩٧٢٤ - "لا تجتمع خصلتان في مؤمن: البخل، والكذب. سمويه عن أبي سعيد".

(لا تجتمع خصلتان في مؤمن) كامل الإيمان وهما: (البخل، والكذب) فإن المؤمن ليس بالبخيل ولا الكذاب فإن اجتمعا في إنسان فإنه علامة عدم كمال إيمانه وفيه ذم هاتين الخصلتين وأنهما ينافيان كمال الإيمان (سمويه (٣) عن أبي سعيد).

٩٧٢٥ - "لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود.

---

(١) أخرجه أحمد (١/ ٣٠)، وأبو داود (٤٧١٠)، والحاكم (١/ ٨٥)، وانظر العلل المتناهية (١/ ١٤٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦١٩٣).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٣٥) رقم (١٢٢٣٦)، وانظر (٣/ ٢١٦)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦١٩٣).
(٣) أخرجه سمويه كما في الكنز (٧٣٩١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦١٩٥).