للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦١٤ - " إذا ذكرتم بالله فانتهوا البزار عن أبي سعيد المقبري مرسلاً".

(إذا ذكرتم) بالبناء للمجهول أي ذكركم الغير (بالله) بعظمته وعقابه وخوفكم به عند إقدامكم على ما لا يرضاه (فانتهوا) عما أردتم حياء من الله تعالى وخوفًا منه ولا تكونوا كالذي إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فتجمعوا بين قبيحين إتيان القبيح وعدم التذكر بالله إذا ذكرتم (البزار عن أبي سعيد المقبري مرسلاً (١)) وقد رواه البزار مرفوعًا إلا أن أبا سعيد لم يجزم برفعه بل قال أحسبه رفعه. انتهى. قال الهيثمي: وفيه عبد الله ابن سعيد بن أبي سعيد ضعيف.

٦١٥ - " إذا ذلت العرب ذل الإِسلام (ع) عن جابر (ض) ".

(إذا ذلت العرب ذل الإِسلام (٢)) لأن بهم قام الإِسلام وبسيوفهم فتحت ممالك اليمن والشام فإذا ذلوا ذل الإِسلام.

(ع عن جابر) رمز المصنف لضعفه وقال الشارح: إنه قال العراقي: إنه صحيح قال: وفيه ما فيه.

٦١٦ - " إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها، وليخبر بها، وإذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها، ولا يخبر بها (ت) عن أبي هريرة (ح) ".


= وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٤) عنه. وعن ثوبان وكذلك الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٩٦) رقم (١٤٢٧) قال الهيثمي (٧/ ٢٠٢) فيه يزيد بن ربيعة وهو ضعيف، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٦٢) عن ابن عمر، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٤٥) وفي السلسلة الصحيحة (٣٤).
(١) أخرجه البزار كما في المجمع (١٠/ ٢٢٦) وقول الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٢٦). وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع (٥٤٦) والسلسلة الصحيحة (١٣١٩).
(٢) أخرجه أبو يعلى (١٨٨١) (٢٠٩٦) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٣٤٠)، وفي إسناده محمَّد بن الخطاب البصري قال الأزدي منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الميزان (٦/ ١٣٤) وقال ابن أبي حاتم في رقم (٢٦٤٢): سألت أبي عن حديث -ذكره- فسمعت أبي يقول: هذا حديثٌ باطل، ليس له أصل. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٩٥) والسلسلة الضعيفة (١٦٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>