(٢) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٤/ ٢٩٥)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٤٣) في ترجمة خالد بن إسماعيل، وقال بعد أن ذكر الحديث: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير، ولخالد بن إسماعيل هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة حديثه هكذا. (٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٢) والطبراني (٢٠/ ١٩٨) رقم (٤٤٧)، والحاكم (٤/ ١٧٠) وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه. ووافقه الذهبي. أبو يعلى (١٤٩٤). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٣٧): رواه أبو يعلى والطبراني وفي إسناده زبان بن فائد وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجال يعلى ثقات. (٤) عزاه صاحب الكنز (٤٣٢٤٣) والألباني في السلسلة الضعيفة إلى الديلمي (٢/ ٦٢). وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٣٤٣٧) ضعيف جداً. في إسناده يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما قال الحافظ في التقريب (٧٦٨٣) وفيه الهيثم بن جماز قال أحمد والنسائي متروك. انظر المغني (٦٧٩٣) وذكره السيوطي في تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش نقلاً عن أبي الشيخ (٨). (٥) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٨١٠) وقال الهيثمي (٨/ ١٥٢): فيه من لم أعرفهم.