كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1568

ولحديث ابن عباس هذا ثلاثة طرق أخرى كلها ضعيفة:

الأولى: يرويها مسلم بن خالد الزَّنْجِي ثني سعيد العلاف عن ابن عباس بلفظ "تجاوز"

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٢٧٤) والجوزجاني كما في "جامع العلوم" (٢/ ٣٦٢)

وإسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد، وسعيد العلاف قال أبو زرعة: لين الحديث لا أظنّه سمع من ابن عباس، وقيل لأحمد: كيف حاله؟ قال: لا أدري وما علمت أحداً روى عنه غير مسلم بن خالد (جامع العلوم ٢/ ٣٦٢)

الثانية: يرويها عبد الرحيم بن زيد العَمِّي ثني أبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا "إنّ الله عَزَّ وَجَلَّ عفا لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢١٥٨) وابن عدي (٥/ ١٩٢٠ - ١٩٢١)

وقال: هذا الحديث منكر"

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن زيد العمي إلا ابنه"

قلت: وهو متروك الحديث.

الثالثة: يرويها بَقية بن الوليد عن علي الهمداني عن أبي جَمْرَة عن ابن عباس

قال ابن رجب: خرجه حرب، ورواية بقية عن مشايخه المجاهيل لا تساوي شيئا" جامع العلوم ٢/ ٣٦٣

قلت: أخرجه ابن عدي (٢/ ٥٠٨) من طريق الوليد بن عتبة الأشجعي الدمشقي ثنا بقية ثنا عبيد رجل من همدان عن قتادة عن أبي جمرة عن ابن عباس قيل: يا رسول الله، الرجل منا ينسى الأذان والإقامة، فقال "إنّ الله وضع عن أمتي النسيان"

وقال: وعبيد رجل من همدان شيخ لبقية مجهول"

وأما حديث أبي ذر فأخرجه ابن ماجه (٢٠٤٣) من طريق أيوب بن سويد الرملي ثنا أبو بكر الهُذَلِي عن شَهر بن حَوشب عن أبي ذر مرفوعا "إنّ الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه"

قال البوصيري: إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف أبي بكر الهذلي" مصباح الزجاجة ٢/ ١٢٥