كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1623

وقال العلائي: روى عن أبي ثعلبة الخشني حديث: فذكره، وهو معاصر له بالسن والبلد فيحتمل أنْ يكون أرسل كعادته وهو يدلس أيضا كما تقدم" جامع التحصيل ص ٣٥٢

وقال المزي: لم يسمع من أبي ثعلبة" تحفة الأشراف ٩/ ١٣٣

وقال الحافظ في "التهذيب": روى عن أبي ثعلبة مرسلا"

وقال في "المطالب العالية" (٣/ ٢٧١): رجاله ثقات إلا أنّه منقطع"

وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب، ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة"

وقد خفي هذا الانقطاع على غير واحد من أهل العلم فصححوا الحديث أو حسنوه.

فقال ابن كثير: حديث صحيح" التفسير ٢/ ١٠٦

وصححه أحمد بن حجر الهيتمي (الزواجر ١/ ١٢)

وقال النووي: حديث حسن رواه الدارقطني وغيره" الأربعون ص ٥٩

وحسنه الحافظ أبو بكر بن السمعاني في "أماليه" (جامع العلوم ٢/ ١٥٠) وأبو الفتوح الطائي (غاية المرام ص ١٨)

وقال البوصيري: رواه مسدد وابن أبي شيبة بسند صحيح" مختصر الإتحاف ٢/ ٢٨٧

واختلف فيه قول الألباني فضعفه في "غاية المرام" وحسنه لغيره في "تخريج الطحاوية" (ص ٣٣٨)

وأما حديث أبي الدرداء فله عنه طريقان:

الأول: يرويه الضحاك بن مزاحم عن طاوس قال: سمعت أبا الدرداء رفعه "إنّ الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحدّ حدودا فلا تعتدوها، وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة من الله فاقبلوها"

أخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ١٢٢ - ١٢٣) و"الأوسط" (٧٤٥٧) وابن عدي (١/ ٣٩٥) من طريق أَصْرَم بن حَوشب الخراساني ثنا قرة بن خالد عن الضحاك بن مزاحم به.

واللفظ للطبراني، ولفظ ابن عدي مثله إلا الفقرة الأخيرة فقال فيها "وحرّم محارم فلا تنتهكوها رحمة من الله فاقبلوها"

قال الطبراني: لم يروه عن قرة إلا أصرم بن حوشب"

وقال ابن عدي: هذا الحديث باطل عن قرة بن خالد، لا يحدث به عنه غير أصرم هذا"