كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1651

قال البزار: لا نعلمه يُروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وعبيد بن الصباح ليس به بأس، وكامل بن العلاء كوفي مشهور، وروى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه على أنّه لم يشاركه في هذا الحديث غيره"

وقال العقيلي: عبيد بن الصباح لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به"

وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر، وقال مرة أخرى: هذا حديث موضوع بهذا الإسناد. العلل ١/ ٣١٣

وقال الهيثمي: وفيه عبيد بن الصباح ضعفه أبو حاتم، ووثقه البزار، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٤/ ٣٢٠

وقال الذهبي: هذا الحديث من مناكير عبيد بن الصباح" الميزان

قلت: هو مختلف فيه وكذا كامل بن العلاء والباقون ثقات

١١٩٢ - "إنّ الله كتب كتابا أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، وقال في آخره-آمن الرسول-"

قال الحافظ: وقد أخرج علي بن سعيد العسكري في "ثواب القرآن" من حديث النعمان بن بشير رفعه: فذكره، وأصله عند الترمذي والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم، ولأبي عبيد في "فضائل القرآن" من مرسل جبير بن نُفير نحوه وزاد "فاقرءوهما وعلموهما أبناءكم فإنهما قرآن وصلاة ودعاء" (١)

انظر الحديث الذي بعده.

١١٩٣ - حديث النعمان بن بشير رفعه "إنّ الله كتب كتابا وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار فيقربها الشيطان ثلاث ليال"

قال الحافظ: أخرجه الحاكم وصححه" (٢)

ورد من حديث النعمان بن بشير ومن حديث أبي ذر

فأما حديث النعمان فيرويه أبو قِلابة عبد الله بن زيد الجَرْمي واختلف عنه:

---

(١) ١٠/ ٤٣٢ (كتاب فضائل القرآن- باب سورة البقرة)
(٢) ١٠/ ٤٣٢ (كتاب فضائل القرآن- باب فضل سورة البقرة)