كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1668

وإسناده ضعيف جداً، طلحة بن عمرو هو الحضرمي المكي قال النسائي وغيره: متروك الحديث.

١٢٠١ - "إنّ الله لم يُهلك قوما أو يَمسخ قوما فيجعل لهم نسلاً ولا عاقبة"

قال الحافظ: ثم أخرج (أي الطحاوي) من طريق المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القردة والخنازير: أهي مما مسخ؟ قال: فذكره، وأصل هذا الحديث في مسلم وكأنه لم يستحضره من صحيح مسلم" (١)

أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٩٨ - ١٩٩) من طريق الثوري عن علقمة بن مَرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن ابن مسعود به.

ومن هذا الطريق أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٦٦٣) وقد تقدم.

١٢٠٢ - "إنّ الله لم يُهلك قوماً فيجعل لهم نسلا"

قال الحافظ: وعنده (أي مسلم) من حديث ابن مسعود مرفوعاً: فذكره" (٢)

انظر الحديث الذي قبله.

١٢٠٣ - "إنّ الله مع الدائن حتى يقضي دينه"

قال الحافظ: رواه ابن ماجه والحاكم من رواية محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر أنه كان يستدين فسئل فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فذكره، إسناده حسن لكن اختلف فيه على محمد بن علي فرواه الحاكم أيضاً من طريق القاسم بن الفضل عنه عن عائشة بلفظ "ما من عبد كانت له نية في وفاء دينه إلا كان له من الله عون" قالت: فأنا ألتمس ذلك العون. وساق له شاهدا من وجه آخر عن القاسم عن عائشة" (٣)

أخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٧٦) وابن أبي عمر في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٦٤) والدارمي (٢٥٨٩) وحنبل بن إسحاق في "جزئه" (٥٦) وابن ماجه (٢٤٠٩) والبزار (٢٢٤٣) والطبراني في "الأوسط" (٤٦٠) والحاكم (٢/ ٢٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٠٤) والبيهقي (٥/ ٣٥٥) والخطيب في "الموضح" (٢/ ٢٠٦) وابن عساكر (ترجمة عبد الله بن جعفر ص ٤٥) والمزي في "التهذيب" (١٠/ ٤٧٥ - ٤٧٦) من طرق عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد

---

(١) ١٢/ ٨٨ (كتاب الذبائح- باب الضب)
(٢) ٨/ ١٦٠ (كتاب أحاديث الأنبياء- باب أيام الجاهلية)
(٣) ٥/ ٤٥١ (كتاب الاستقراض- باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها)