الرابع: يرويه طلحة بن شجّاح الأزدي قال: حدثتني ورقاء بن هَدّاب عن عائشة مرفوعا "من كان عليه دين همّه قضاؤه، أو همّ بقضائه، لم يزل معه من الله حارس"
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٧١)
وقال: لم يروه عن ورقاء إلا طلحة"
قلت: وورقاء قال الحافظ في "التعجيل": لا أعرف حالها.
وأما حديث ميمونه فله عنها طريقين:
الأول: يرويه حُصين بن عبد الرحمن السُّلَمي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنّ ميمونة استدانت (١). فقيل لها: يا أم المؤمنين: تستدينين وليس عندك وفاء (٢)؟ قالت: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "من أخذ دينا، وهو يريد أن يؤديه، أعانه الله عز وجل (٣) "
أخرجه النسائي (٧/ ٢٧٧ - ٢٧٨) وفي "الكبرى" (٦٢٨٦) واللفظ له والطحاوي في "المشكل" (٤٢٨٦) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٤٣٢) وفي "الأوسط" (٨٣٣) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٣٨) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٨٢٢ و ١٣٣٩) من طرق عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن به.
ورواته ثقات، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يذكر سماعا من ميمونة.
لكن أخرج الخطيب في "الكفاية" (ص ٢٢٠ و ٢٢١) من طريق محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ ثنا علي بن الحسن- هو ابن شقيق- ثنا أبو حمزة- هو السكري- عن الأعمش عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: استدانت ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثمائة درهم ليس عندها وفاؤها فنهيتها عن ذلك وذكر الحديث.
قال ابن قهزاذ: ثنا يحيى الحِمَّاني ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن حصين (٤).
قال أبو بكر: أتيت حصينا، أسمع هذا منه؟ فقال: أنا لم أحدث الأعمش بهذا، قال: فرجعت إلى الأعمش فأخبرته، فقال: كذب، والله لقد حدثني.
الإسناد الأول قوي وفيه أنّ الناهي لميمونة هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وهذه
(١) زاد الطبراني في "الأوسط" والأصبهانى: ثلاث مائة درهم. وفي "الكبير": ثمانمائة درهم.
(٢) وفي لفظ "ما تقضي" وفي لفظ آخر "ما تقضين"
(٣) زاد الطبراني في "الأوسط" وأبو نعيم والأصبهاني "عليه".
(٤) أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٧٤٥١) من طريق يحيى الحمانى به.
