كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1697

عيسى القرشي ثنا عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر رفعه: فذكر الحديث وفيه "ويحبّ أنّ يرى أثر نعمته على عبده"

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٦٦٥) وفي "مسند الشاميين" (٢٤٢٠)

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء إلا موسى بن عيسى، تفرد به سليمان بن عبد الرحمن"

قلت: وموسى بن عيسى ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما خالف، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول. وعطاء صدوق، والباقون ثقات.

وأما حديث أبي سعيد فأخرجه أبو يعلى (١٠٥٥) وأبو الطاهر الذهلي في "حديثه" (١١١) والقضاعي (١٠٦٧) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٩٠) وأبو سعد السمعاني في "أدب الإملاء" (ص ٢٥) من طريق عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عطية عن أبي سعيد مرفوعًا "إن الله جميل يحب الجمال، ويحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده".

وإسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعطية العَوْفي.

وأما حديث أبي الأحوص عن أبيه فيرويه حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص عن أبيه، وقد تقدم الكلام عليه فانظر حديث "إذا آتاك الله مالاً فلير أثره عليك".

وأما حديث أنس فأخرجه القضاعي (١١٠١) من طريق أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي ثنا أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي ثنا أبو عَوَانة عن قتادة عن أنس مرفوعا "إنّ الله يحبّ أنّ يرى أثر نعمته على عبده، ويكره البؤس والتباؤس".

محمد بن زهير قال الدارقطني: ما كان به بأس قد أخطأ في أحاديث، وقال الحسن بن علي البصري: اختلط في آخر عمره قبل موته بسنتين، وخالد بن يوسف ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الذهبي في "الميزان": ضعيف.

وأبو عوانة وقتادة ثقتان.

وله طريق أخرى عند الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٣٢٢) وفيها أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي قال الدارقطني وغيره: يضع الحديث (اللسان ١/ ٢٩٠)

وأما حديث زهير بن أبي علقمة فأخرجه الحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٥٧٠)

عن الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني