كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1710

ولم يتفرد داود بن رشيد به بل تابعه محمد بن مصفى الحمصي ثنا محمد بن حرب به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٧٤)

قال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أنّ يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام" المجمع ٤/ ٣٠٢

قلت: صرّح بسماعه منه في حديث رواه أحمد (٤/ ١٣٢) (١)

١٢٢٨ - "إنّ الماء خلق قبل العرش"

قال الحافظ: وقد روى أحمد والترمذي وصححه من حديث أبي رزين العقيلي مرفوعا: فذكره" (٢)

ضعيف

أخرجه الطيالسي (ص ١٤٧) عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عُدُس عن عمه أبي رزين قال: قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قال "كان في عماء ما فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق العرش على الماء"

ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٨٣) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٤٧٨ - ٤٧٩) ووقع عندهما "عن وكيع بن حدس"

وأخرجه أحمد (٤/ ١١ و ١٢) وابنه في "السنة" (٤٥٠) وابن ماجه (١٨٢) والترمذي (٣١٠٩) وابن أبي عاصم في "السنة" (٦١٢) ومحمد بن عثمان في "العرش" (٧) والطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤) وفي "تاريخه" (١/ ٣٧ - ٣٨) وابن حبان (٦١٤١) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٠٧) وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٣) وابن بطة في "الإبانة" (الرد على الجهمية ١٢٥) وابن أبي زمنين في "السنة" (٣١) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٥١٤) وأبو العلاء الهمذاني في "الاعتقاد" (١٨) والذهبي في "العلو" (٢٦) من طرق عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين به.

ولفظ البيهقي "ثم خلق العرش، ثم استوى عليه".

قال الترمذي: هكذا روى حماد بن سلمة "وكيع بن حدس" ويقول شعبة وأبو عَوَانة وهَشيم "وكيع بن عدس" وهو أصح، وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر، وهذا حديث حسن"

---

(١) انظر حديث "حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه" فقد ذكرت هناك الخلاف في سماع يحيى بن جابر من المقدام.
(٢) ٧/ ٩٨ (كتاب بدء الخلق- باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} [الرُّوم: ٢٧])