٤ - أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال.
أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٥٩٠)
ولم ينفرد ابن المبارك به بل تابعه غير واحد عن ابن عجلان، منهم:
١ - يحيى بن سعيد القطان.
أخرجه أحمد (٢/ ١٧٩)
٢ - سفيان بن عُيينة.
أخرجه الحميدي (٥٩٨) وأبو بكر المقرئ في "حديث نافع بن أبي نعيم" (٢٦) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٦٢٦ و ٢٣٥٧)
٣ - أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ٩٠) وابن أبي الدنيا في "الأهوال" (٢٤٠) وفي "التواضع" (٢٢٣) وفي "صفهّ النار" (٤٦)
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
وقال البغوي: هذا حديث حسن"
قلت: وهو كما قال، فإبن عجلان ثقة، وعمرو بن شعيب وأبوه صدوقان.
ولم ينفرد ابن عجلان به بل تابعه:
١ - داود بن شابور المكي عن عمرو بن شعيب به.
أخرجه الحميدي (٥٩٨) وأبو بكر المقرئ (٢٦) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٦٢٦ و ٢٣٥٧)
٢ - عيسى بن أبي عيسى الحناط.
أخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٨٣٤)
١٢٣٠ - "إنّ المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو غرم مفظع، أو جائحة"
قال الحافظ: وفي صحيح مسلم: فذكره" (١)
لم أره في صحيح مسلم بهذا اللفظ، وإنما أخرج مسلم (١٠٤٤) حديث قَبيصة بن
(١) ١٣/ ١١ (كتاب الأدب - باب عقوق الوالدين من الكبائر)