١٣٣٩ - "إنّ لهذا الحجر لسانا وشفتين، يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق"
قال الحافظ: وفي صحيح ابن خزيمة أيضا عن ابن عباس مرفوعا: فذكره، وصححه أيضا ابن حبان والحاكم، وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم أيضا" (١)
حسن
أخرجه أحمد (١/ ٢٤٧ و ٢٦٦ و ٢٩١ و ٣٠٧ و ٣٧١) والدارمي (١٨٤٦) وأبو الوليد الازرقي في "أخبار مكة" (١/ ٣٢٣) وابن ماجه (٢٩٤٤) والترمذي (٩٦١) والفاكهي في "أخبار مكة" (٢ و ٣) وأبو يعلى (٢٧١٩) وابن خزيمة (٢٧٣٤ و ٢٧٣٥ و ٢٧٣٦) وابن حبان (٣٧١١ و ٣٧١٢) والطبراني في "الكبير" (١٢٤٧٩) والحاكم (١/ ٤٥٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٤٣) وابن بشران في "الأمالي" (١٣٥٦) والبيهقي (٥/ ٧٥) وفي "الصغرى" (١٦٢٧) وفي "الشعب" (٣٧٤٥ و ٣٧٤٦ و ٣٧٤٧) وإسماعيل الإصبهاني في "الترغيب" (١٠٥٩) وابن الجوزي في "مثير الغرام" (ص ٢٦٤) وفي "تنوير الغبش" (١٦) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعا.
وفي لفظ "ليبعثنّ الله الحجر يوم القيامة، وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد به على من استلمه بحق".
قال الترمذي: هذا حديث حسن"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال أبو نعيم: غريب من حديث ابن خثيم"
قلت: وهو مختلف فيه وحديثه في مرتبة الحسن.
طريق أخرى: قال الطبراني في "الكبير"(١١٤٣٢): ثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا بكر بن محمد القرشي ثنا الحارث بن غسان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رفعه "يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء".
قال الهيثمي: وبكر بن محمد القرشي والحارث بن غسان كلاهما لم أعرفه" المجمع ٣/ ٢٤٢
قلت: ورواه عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا "يُبعث الركن يوم القيامة له لسان ينطق به، وعينان يبصر بهما، وهو يمين الله تعالى التي يصافح بها عباده"
(١) ٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨ (كتاب الحج - باب ما ذكر في الحجر الأسود)