وأخرجه ابن سعد (٢/ ٢٠٩ و ٢٠٩ - ٢١٠) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٣) وأحمد (١/ ١٧٢ و ١٧٣ - ١٧٤ و ١٨٠ و ١٨٥) وفي "الزهد"(ص ٦٩ - ٧٠) وعبد بن حميد (١٤٦) والدارمي (٢٧٨٦) وابن ماجه (٤٠٢٣) والترمذي (٢٣٩٨) وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات"(٣) والبزار (١١٥٤) والنسائي في "الكبرى"(٧٤٨١) وأبو يعلى (٨٣٠) والطحاوي في "المشكل"(٢٢٠٣ و ٢٢٠٤ و ٢٢٠٥ و ٢٢٠٦) والهيثم بن كليب (٦٧ و ٦٨ و ٦٩) وابن حبان (٢٩٠٠ و ٢٩٠١ و ٢٩٢١) والحاكم (١/ ٤١) والبيهقي (٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣) وفي "الشعب"(٩٣١٨) والبغوي في "شرح السنة"(١٤٣٤) وفي "معالم التنزيل"(١/ ١٣٠) والقاضي عياض في "الشفا"(٢/ ٩١٣) من طرق عن عاصم بن بهدلة به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى إلا عن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا نعلم رواه عن سعد بهذا اللفظ إلا مصعب"
قلت: وإسناده حسن رواته ثقات غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث.
ولم ينفرد عاصم به بل تابعه:
١ - سِماك بن حرب.
أخرجه البزار (١١٥٠) والطحاوي في "المشكل"(٢٢٠٧) والهيثم بن كليب (٨٠) من طريق شريك بن عبد الله القاضي عن سماك به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سماك إلا شريك، وإنما يعرف من حديث عاصم عن مصعب"
قلت: وشريك مختلف فيه.
٢ - العلاء بن المسيب الكوفي.
واختلف عنه:
- رواه خالد بن عبد الله الواسطي عنه عن مصعب بن سعد عن سعد.