كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الزاي - ج: 5 - ص: 3262

فيهم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال "هنّ فواحش، وفيهنّ عقوبة" ثم قال "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقول الزور، وقتل المسلم، وقذف المحصنة"

أخرجه إسحاق في "مسند أبي هريرة" (٤٤٤) عن كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ثنا عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي هريرة به.

وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٣٧٥) عن عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهوية به.

وإسناده ضعيف، قال ابن عدي: كلثوم بن محمد يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وغيره بما لا يتابع عليه.

وقال أبو حاتم: لا يصح حديثه.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني.

وعطاء الخراساني لم يسمع من أبي هريرة.

٢٢٠١ - "الزيادة: النظر إلى وجه الرب"

قال الحافظ: أخرجه الطبري من طريق كعب بن عجرة مرفوعاً قال: فذكره، ولكن في إسناده ضعف" (١)

أخرجه الطبري في "تفسيره" (١١/ ١٠٧) عن محمد بن حميد الرازي ثنا إبراهيم بن المختار عن ابن جُريج عن عطاء عن كعب بن عجرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ٢٦] قال "الزيادة: النظر إلى وجه الرحمن تبارك وتعالى"

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٤٨٤) والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٣٣٠) واللالكائي في "السنة" (٧٨١) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٠٤) من طرق عن محمد بن حميد به.

قال أبو نعيم: غريب من حديث عطاء وابن جريج، تفرد به إبراهيم بن المختار"

قلت: وهو مختلف فيه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه.

---

(١) ٩/ ٤١٧ (كتاب التفسير- سورة يونس)