أنكرنا عليه ذلك، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فيقضي الحاجة، ثم يخرج فيأكل معنا اللحم، ويقرأ القرآن ولا يحجبه- وربما قال ولا يحجزه- عن القرآن شيء ليس الجنابة.
السياق للطيالسي.
ومن طريقه أخرجه الحاكم (١/ ١٥٢) والبيهقي في "الشعب"(١٩٣٣) وفي "الخلافيات"(٣١١ و ٣١٢ و ٣١٣)
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن"(ص ٩٧ - ٩٨) والحميدي (٥٧) وأحمد (١/ ٨٣ و ٨٤ و ١٠٧ و ١٢٤) وأبو داود (٢٢٩) وابن ماجه (٥٩٤) والبزار (٧٠٨) والنسائي (١/ ١١٨) وفي "الكبرى"(٣٥٢) وأبو يعلى (٢٨٧ و ٤٠٦ و ٤٠٧ و ٤٠٨) وابن الجارود (٩٤) وابن خزيمة (٢٠٨) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(٦١) وابن المنذر في "الأوسط"(٢/ ٩٩ - ١٠٠) والطحاوي في "شرح المعاني"(١/ ٨٧) والدينوري في "المجالسة"(٢٥٩٥) وابن البختري في "الأمالي"(٨٨ و ١٩٣) وابن حبان (٧٩٩ و ٨٠٠) والآجري في "أخلاق أهل القرآن"(٧٦) وابن عدي (١/ ٩٠) وأبو الشيخ في "الأقران"(٢٨٦) والدارقطني (١/ ١١٩) وفي "العلل"(٣/ ٢٥١) والرافقي في "جزئه"(ق٢١/ب) والحاكم (١/ ١٥٢ و ٤/ ١٠٧) والبيهقي (١/ ٨٨ و ٨٩) وفي "معرفة السنن"(١/ ٣٢٢ - ٣٢٣ و ٣٢٥) وفي "الخلافيات"(٣١٢ و ٣١٣ و ٣١٤ و ٣١٥) وأبو سعد السمعاني في "أدب الإملاء"(ص ٦٥ - ٦٦) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة"(٢٧٣) وفي "الشمائل"(٤٩٩) والخطيب في "الجامع"(١٣٦٣) والمزي في "تهذيب الكمال"(١٥/ ٥٤) من طرق عن شعبة به.
٢ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
أخرجه الحميدي (٥٧) وأبو عبيد (ص ٩٨) وابن أبي شيبة (١٠٥٩) وأحمد (١/ ١٣٤) والترمذي (١٤٦) والبزار (٧٠٧) وأبو يعلى (٣٤٨ و ٥٢٤ و ٥٧٩ و ٦٢٣) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام"(١٣٠) والطحاوي (١/ ٨٧) وابن عدي (٤/ ١٤٨٧) والبيهقي في "معرفة السنن"(١/ ٣٢٢ - ٣٢٣) من طرق عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عليّ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا.
وفي لفظ "أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا أنْ يكون جنبا"
٣ - الأعمش.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٦ و ١٠٥٨) والترمذي (١٤٦) والبزار (٧٠٦) والنسائي (١/ ١١٨) وفي "الكبرى"(٣٥٣) والطحاوي (١/ ٨٧) وأبو علي الطوسي (١٣٠) والطبراني