كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

حرف الكاف - فصل في "كان" من الأفعال والصفات الشريفة - ج: 6 - ص: 4177

قال الحافظ في "التقريب": نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي كذبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يضع.

وأما حديث أبى هريرة فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٢٧) من طريق نصر بن حماد أبي الحارث الوراق عن روح بن جَناح عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة مرفوعاً "لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث"

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن الزهري إلا روح بن جناح، تفرد به أبو الحارث الوراق"

ومن هذا الطريق أخرجه ابن عدي (٣/ ٩٩٨) إلا أنّه قال "روح بن غطيف" بدل "روح بن جناح" وقال: وهذا أيضاً بهذا المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري"

ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي (٣/ ٢٠٥)

وقال: هذا حديث لا يصح. قال النسائي: روح بن غطيف متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه"

قلت: ونصر بن حماد كذبه ابن معين، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة.

وروح بن جناح ذكره النسائي وغيره في "الضعفاء".

٢٩٢١ - "كان لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل وتبارك"

قال الحافظ: حديث صحيح أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" من حديث جابر" (١)

أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٢٤) وأحمد (٣/ ٣٤٠) والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٩) وعبد بن حميد (١٠٤٠) والدارمي (٣٤١٤) والترمذي (٢٨٩٢ و ٣٤٠٤) وابن نصر في "قيام الليل" (ص ١٤٦) وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٣٧) والنسائي في "اليوم والليلة" (٧٠٧ و ٧٠٨) والخرائطي في "المكارم" (٢/ ٨٨٦) والطبراني في "الدعاء" (٢٦٦ و ٢٦٧ و ٢٦٨ و ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٢٧١ و ٢٧٢) وفي "ما انتقاه ابن مردويه من حديثه" (٦٨) وابن السني في "اليوم والليلة" (٦٧٥) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٤٦٦ و ٥٢٧) وتمام (ق ١٠٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٢٩) وابن بشران (٢٢٧) والبيهقي في "الدعوات" (٣٦٠) وفي "الشعب" (٢٢٢٨) والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٧ و ١٢٠٨) وفي "الشمائل" (١١٥٥) وفي "التفسير" (٥/ ٢٢٨) والشجري في "أماليه" (١/ ١٠٧ و ١١٤)

---

(١) ١٣/ ٣٧٣ (كتاب الدعوات- باب التعوذ والقراءة عند النوم)