كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

حرف الكاف - فصل في "كان" من الأفعال والصفات الشريفة - ج: 6 - ص: 4185

ومحمد بن إسحاق الأنطاكي قال مسلمة بن قاسم: مجهول (اللسان)

وأخرجه الجورقاني (٦٣٨) وابن الجوزي في "العلل" (١١٦٠) من طريق الحسين بن إسحاق ثنا ابن أبي جعفر ثنا محمد ثنا المفضل بن فضالة عن هشام عن عائشة ولم يذكر عروة.

قال الجورقاني: هذا حديث باطل، والحسين وابن أبي جعفر ومحمدا مجهولون"

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، الحسين وابن أبي جعفر ومحمدا مجهولون"

٣ - عاصم بن سليمان الكوزي عن هشام عن أبيه عن عائشة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه ثم حوله في يساره.

أخرجه ابن عدي (٥/ ١٨٧٨)

وقال: عاصم الكوزي يعد فيمن يضع الحديث، قال عمرو بن علي: كان يضع الحديث ما رأيت مثله قط يحدث بأحاديث ليس لها أصول، وقال النسائي: متروك الحديث"

وأما حديث أبي أمامة فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٥٣) وأبو الشيخ (ص ١٢٦) من طريق جعفر بن الزبير الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.

وجعفر بن الزبير قال النسائي وغيره: متروك الحديث.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الدارقطني في "المؤتلف" (٢/ ١١٠٨) وهلال الحفار في "جزئه" كما في "أحكام الخواتيم" لابن رجب (ص ٨٨) عن أبي القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي ثني أبي ثني أخي دعبل بن علي قال: سمعت مالك بن أنس يحدث الرشيد قال: ثنا صدقة بن سيار أبو محمد ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يزل يتختم في يمينه حتى قبض.

قال ابن رجب: هذا باطل قطعا"

قلت: إسماعيل بن علي قال الدارقطني: لم يكن مرضيا، وقال الخطيب: لم يكن ثقة، وقال الذهبي في "الميزان": متهم يأتي بأوابد.

ودعبل بن علي قال الخطيب: رُوي عنه أحاديث مسندة عن مالك وعن غيره وكلها باطلة، نراها من وضع ابن أخيه إسماعيل بن علي الدعبلي، فإنها لا تعرف إلا من جهته.