كتاب توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراك

الإيمان بكرامات الأولياء - الخضر ولي لا نبي على القول الصحيح - ص: 269

طاقته، لكن هؤلاء مكثوا هذه السنين، ومع ذلك بقوا أحياء ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾ [الكهف: ١٨].

وكذلك ما أجرى الله على يد الخضر على القول بأنه ولي لا نبي (١).

من الوقائع الثلاث التي استعظمها موسى: خرق السفينة، وقتل الصبي، وتقويم الجدار كل ذلك من خوارق العادات العلمية الكشفية التي أجراها الله على يدي عبده الخضر، فأهل السنة يؤمنون بكرامات الأولياء إجمالًا، لكن من أصولهم الإيمان والتصديق بما ثبت وصح من كرامات الأولياء، وهم بهذا يخالفون أهل البدع كالمعتزلة الذين ينكرون كرامات الأولياء (٢).

والأخبار مستفيضة في هذا الشأن، وقد ذكر المؤرخون أمورًا كثيرة، ومنها ما يشاهد بين حين وآخر، وكرامات الأولياء التي يجريها الله على أيديهم لا تزال جارية من صدر هذه الأمة إلى أن تقوم الساعة، والله تعالى يجري كرامات الأولياء؛ تقوية لإيمان بعضهم، وسدًا لحاجة بعضهم، فقد يقع العبد الصالح في ضرورة؛ فيُحدث الله له أمرًا خارقًا للعادة يكشف به ضرورته؛ فما صحَّ من ذلك وثبت وجب الإيمان به وتصديقه، أما ما لم يثبت فإنه يتوقف فيه، ونقول: إنه ممكن؛ فلا نثبته ولا ننفيه (٣).

---

(١) وهو قول أكثر العلماء. انظر: مجموع الفتاوى ٤/ ٣٩٧، وتفسير ابن كثير ٤/ ١٨٧.
(٢) انظر: النبوات ١/ ١٢٩ و ٤٨٤.
(٣) انظر: قاعدة في المعجزات والكرامات لشيخ الإسلام ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» ١١/ ٣١١ - ٣٦٢. وللوقوف على شيء من كرامات الأولياء اقرأ كتاب: «كرامات الأولياء» للإمام اللالكائي، في الجزء الخامس من «شرح أصول اعتقاد أهل السنة»، و «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان» لشيخ الإسلام ابن تيمية.