كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

فضل حامل القرآن ومتعلمه ومعلمه وما يطالب به حملة القرآن وكيف كان قراء السلف والصدر الأول - في كم يختم القارئ القرآن - ج: 1 - ص: 351

أو تدعوه «١»، فقد كان يحيي الليل في «٢» ركعة يجمع فيها القرآن) «٣».

وعن ابن سيرين (أن تميما الداري قرأ القرآن في ركعة) «٤».

وعن إبراهيم عن علقمة: (أنه قرأ القرآن في ليلة، طاف بالبيت أسبوعا «٥»، ثم قرأ بالطول، ثم طاف أسبوعا، ثم أتى المقام، فصلّى عنده، فقرأ بالمئين «٦»، ثم طاف أسبوعا، ثم أتى المقام فقرأ بالمثاني، ثم طاف أسبوعا، ثم أتى المقام فصلّى عنده فقرأ بقية القرآن) «٧».

قال أبو عبيد: وثنا سعيد بن عفير «٨» عن بكر بن مضر «٩» (أن سليم بن عتر

---

سعد ٨/ ٤٨٣، والأعلام ٧/ ٣٤٣. يقول ابن منظور: والفرافصة: أبو نائلة امرأة عثمان رضي الله عنه ليس في العرب من يسمى بالفرافصة بالألف واللام غيره ... وكل ما في العرب فرافصة بضم الفاء- إلا فرافصة ابي نائلة امرأة عثمان، بفتح الفاء لا غير اه. اللسان ٧/ ٦٦ (فرفص).
(١) في د وظ: إن يقتلوه أو يدعوه ... الخ.
(٢) في بقية النسخ: بركعة.
(٣) أخرجه أبو عبيد- كما قال المصنف- بسنده إلى نائلة باب القارئ يختم القرآن كله في ليلة ص ١١٤.
ونقله عنه ابن كثير، وقال: «وهذا حسن» اه فضائل القرآن ص ٥٠، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلاة باب في الرجل يقرن السور في الركعة .. الخ ٢/ ٣٦٧.
(٤) ذكره أبو عبيد ص ١١٤، ونقله عنه ابن كثير في فضائل القرآن وقال: «صحيح الإسناد» اه ص ٥٠.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف بسنده عن ابن سيرين كتاب الصلاة: ٢/ ٥٠٢، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة عند ترجمته لتميم الداري ١/ ٧٣٨.
(٥) يقال: طفت بالبيت اسبوعا، والأسبوع من الطواف سبعة أطواف، ويجمع على أسبوعات. اللسان ٨/ ١٤٦ (سبع).
ومنه الحديث (من طاف بالبيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة ... الحديث)، رواه الترمذي والنسائي والحاكم وابن ماجة. راجع تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي ٣/ ٦٠٤.
(٦) في د وظ: فصلى عنده بالمئين. إلا أن كلمة (بالمئين) حرفت في ظ إلى (التين).
(٧) رواه أبو عبيد بسنده إلى إبراهيم- هو النخعي- عن علقمة باب القارئ يختم القرآن كله في ليلة أو ركعة ص ١١٥ ونقله عنه ابن كثير وصحح إسناده فضائل القرآن له ص ٥٠، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلوات مختصرا ٢/ ٥٠٣.
(٨) سعيد بن كثير بن عفير- بالمهملة والفاء مصغرا- الأنصاري مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده، صدوق عالم بالانساب وغيرها، من العاشرة مات سنة ٢٢٦ هـ.
التقريب ١/ ٣٠٤، والميزان ٢/ ١٥٥، والكنى للإمام مسلم ١/ ٥٥٢ والجرح والتعديل ٤/ ٥٦.
(٩) بكر بن مضر بن محمد حكيم المصري أبو محمد أو أبو عبد الله، ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ١٧٣ هـ أو نحوها. التقريب ١/ ١٠٧ وتاريخ الثقات ص ٨٥، ومشاهير علماء الأمصار ص ١٩١.