كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب عبس وعنس وغبس وعبس وعيش وعلس وعبيثر - الكنى والآباء - ج: 6 - ص: 93

وأما عيش بكسر العين وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة فقال ابن حبيب: فى بلى بن عمرو بن الحاف عيش ابن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم. وفى بنى الحارث بن سعد هذيم [عيش بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم - (١)].

وفى مزينة عيش (٢) بن عبد بن ثور بن هذمة (٣) بن لاطم بن عثمان بن مزينة.

وفى أشجع عيش (٤) بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان * وقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: عيش بن أسيد بن بذاوة (٥) بن معاوية

---

(١) سقط من هـ‍ وجا، وهو ثابت فى الأصل وكتاب ابن حبيب.
(٢) زيد فى كتاب ابن حبيب «بفتح العين وكسرها» ومثل هذا الضبط مدرج فى كتاب ابن حبيب إلا أنه عن علم وخبرة كما أشرت إليه فى المقدمة.
(٣) ضبطه المؤلف فى بابه «بضم الهاء وسكون الذال» ومثله فى كتاب ابن حبيب والإيناس، وبهامش الأصل هنا ما لفظه «ع قال الأمير قاله النسابة: هذمة» وشكل بفتح الهاء وفتح الذال.
(٤) شكل فى كتاب ابن حبيب بفتح فسكون، وزيد بعد الكلمة «بفتح العين … » وفى التوضيح «كذا قيده بالكسر الدار قطنى وأبو الوليد الكنانى عن ابن حبيب، وقاله ابن ماكولا أيضا. وقيده على بن عيسى الربعى: عيش - بفتح أوله، وهو الأشبه فيما قال بعض مشايخنا، وكأنه والله أعلم أخذه من كلام ابن ماكولا فى التهذيب (المستمر) لأنه حكاه عن الربعى بفتح العين، وقال: وذكر أنه نقله كذاك من خط إبراهيم بن يونس وقد ضبطه مخففا (كذا) فى عدة مواضع، ولست أقطع بغلط الدارقطنى فيه، ولكن الأشبه فتح العين. انتهى».
(٥) كذا فى الأصل، وفى هـ‍ وجا «نداوة» والله أعلم.