كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب العداء والغداء - الآباء - ج: 6 - ص: 162

[ابن ثعلبة (١) بن ذويد (٢) بن سعد (٣) بن عداء (٤) - (٥)] بن عثمان بن مزينة، له صحبة، ولابنه عبد الله بن مغفّل صحبة ورواية (٦) * وعبد الرحمن بن

---

= يطول والله أعلم هذا وما تراه فى المتن عقب هذا بين حاجزين ساقط من النسخ هنا أضفناه مما تقدم ٣/ ٣٨٦ والمراجع على اختلاف ستراه.
(١) لفظ (بن ثعلبة) ساقط من طبقات خليفة، ومن ترجمة خزاعى فى الإصابة.
(٢) هكذا تقدم ضبطه فى رسمه ٣/ ٣٨٦، وفى أكثر المراجع «ذويب» وفى الاستيعاب بهامش الإصابة ٢/ ٣٢٥ «دويد» وفى ترجمة عبد الله بن مغفل من أسد الغابة «ذويب، وقيل: دويد» وهكذا فى النسخة المخطوطة فى الإصابة ووقع فى المطبوعات «ذويب، وقيل رويد» كذا.
(٣) لفظ (بن سعد) ساقط من نسب معن بن أوس فى الأغانى.
(٤) تقدم ٣/ ٢٨٦ «عدى» وكذا فى عدة مراجع، وفى عدة منها (عدا) أو (عداء) منها طبقات خليفة وترجمة عبد الله بن المغفل من الاستيعاب وأسد الغابة وتهذيب المزى وترجمة معن بن أوس فى معجم المرزبانى والأغانى والخزانة عن ابن الكلبى وشكل فى السمط (عداء) بكسر ومد وتقدم ما فيه.
(٥) ما بين الحاجزين سقط من النسخ هنا كما مر.
(٦) أسلفت ذكر المحتفز ومعن بن أوس، فأما معن فنسه كما فى الخزانة عن جمهرة ابن الكلبى هكذا «معن بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن أسحم بن ربيعة بن عدا … » وتقدم بقية النسب. وفى معجم المرزبانى «معن بن أبى أوس» والصواب معن بن أوس. ثم ساق النسب وقال «أسعد بن سحيم ابن عدى» وسحيم وأسحم واحد كما مر، وسقط منه (بن ربيعة) والصحيح إثباته، وعدى وعداء واحد كما مر. وساق فى الجمهرة النسب كما مر وفيه «أسحم بن زبيد بن عدى» والصواب «أسحم بن ربيعة» و (عدى) قد عرف حاله. وفى الإصابة كالخزانة إلا أنه قال «سحيم» وقد عرفت حاله، وفى الأغانى كما مر -