كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف الحاء فى آباء المحمدين) - ٦٢٠ - محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين ابن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم أبو بكر المقرىء النحوى العطار البغداذى - ج: 3 - ص: 101

كتاب جليل سمّاه كتاب الأنوار، وله فى النحو والقراءات تصانيف عدّة [١]. وكان قد اختار لنفسه قراءة مفردة، وذكر أنها تجوز فى اللّغة، فأنكر ذلك عليه، ورفع أمره إلى السلطان فأحضر، واستتيب بحضرة القراء والفقهاء، فأذعن بالتوبة، وكتب محضر توبته، وأثبت جماعة ممن حضر المجلس خطوطهم فيه بالشهادة عليه.

وقيل إنه لم ينزع عن تلك الحروف، وإنه أقرأ بها إلى حين وفاته.

وقد ذكر حاله أبو طاهر بن أبى هاشم المقرىء [٢] صاحب أبى بكر بن مجاهد [٣] فى كتابه الذى سماه كتاب البيان فقال: «وقد نبغ نابغ فى عصرنا هذا، فزعم أن كلّ من صح عنده وجه فى العربية لحرف من القرآن يوافق خطّ المصحف فقراءته جائزة فى الصلاة وغيرها، وابتدع بقيله ذلك بدعة ضلّ بها عن قصد السبيل، وأورط نفسه فى مزلّة عظمت بها جنايته على الإسلام وأهله، وحاول إلحاق كتاب الله من الباطل ما لا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه؛ إذ جعل لأهل الإلحاد فى دين الله بسيء رأيه طريقا إلى مغالطة أهل الحق بتخير القراءات من جهة البحث

---

[١] ذكر منها ابن النديم: كتاب المدخل إلى علم الشعر. كتاب احتجاجات القراءات.
كتاب فى النحو. كتاب المقصور والممدود كتاب المذكر والمؤنث. كتاب الوقف والابتداء. كتاب عدد التمام. كتاب المصاحف. كتاب أخبار نفسه. كتاب مجالسات ثعلب. كتاب مفرداته. كتاب الانتصار لقراء الأمصار. كتاب شفاء الصدور.
كتاب الأوسط. كتاب اللطائف فى جمع هجاء المصاحف. كتاب السبعة الكبير كتاب السبعة الأوسط. وزاد ياقوت: كتاب فى قوله تعالى: ومن يقتل. كتاب الرد على المعتزلة. كتاب عقلاء المجانين، كتاب الموضح.
[٢] هو أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم تقدمت ترجمته للمؤلف فى الجزء الثانى ص ٢١٥.
[٣] هو أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد. تقدمت ترجمته فى حواشى الجزء الأول ص ١٧٨.