كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف الحاء فى آباء المحمدين) - ٦٣٤ - محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الوارث الفارسى النحوى أبو الحسين ابن اخت أبى على الفارسى النحوى - ج: 3 - ص: 118

وتصرفت بأبى الحسين أحوال جميلة فى معاودة حضرة الصاحب وأخذه بالحظ الوافر من حسن آثارها. ثم ورد خراسان، ونزل نيسابور دفعات، وأملى بها فى الأدب والنحو ما سارت به الركبان. ثم قدم على الشابّ صاحب غوزستان [١]، وحظى عنده ووزر له، ثم وزر للأمير إسماعيل بن سبكتكين، ثم أتى غزنة وعاد إلى نيسابور حاجّا، وجاور بمكة ثم رجع إلى غزنة، ثم جاء منها إلى نيسابور؛ وأقام بأسفرايين، ثم فارقها ونزل جرجان واستقربها، وأخذ عنه أهلها فضلا كثيرا.

ومن تلامذته عبد القاهر الجرجانىّ إمام وقته. وله شعر منه:

وما كتبت سطرا من الوجد أدمعى ... على الخدّ إلا وهو بالدم معجم

فمالى ألقى فى جنابك غلّة ... وحوضك للعافين غيرى مفعم

وقد يغتدى الروّاد يبغون نجعة ... فيرزق مرتاد وآخر يحرم [٢]

---

[١] غوزستان؛ ويقال لها خوزستان، تطلق على بلاد الخوز، بين فارس والبصرة وواسط.
[٢] فى نسخة ابن مكتوم وبخط مخالف: «وحكى عن أبى الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الوارث النحوىّ أنه قال: قول الشاعر:
ديار التى كانت ونحن على منى ... تحل بنا لولا نجاء الركائب
هذا فى معنى قول الآخر:
قد عقرت بالقوم أم الخزرج
يريد أنها استولت على قلوبهم فوقفوا ينظرون إليها؛ حتى إنها عقرت رواحلهم فعجزوا عن المضى، وإلى هذا ذهب أبو الطيب فى قوله:
وقفنا كأنا كل وجد قلوبنا ... تمكن من أدوارنا فى القوائم
المعنى أنهم وقفوا بالمنازل يقضون لها حق التذكر للعهود السالفة، ويحيون داعية الشوق، فكأن ما فى قلوبهم من الشوق والحزن قد حصل فى قوائم ظهورهم حتى عجزت عن المشى كما كان المعنى هناك أنّ المرأة قد عقرت رواحلهم وأعجزتها عن السير، حتى كأنها شوقتها كما شوّقت أصحابها». وذكر له ياقوت من المصنفات كتاب الهجاء، كتاب الشعر.