كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 227

والإجابة من جملة حقوق المسلم على المسلم (إذا دعيتم) شرط للأمر بالإجابة، ومفهومه مراد، فإنه لا يجوز مع عدمها لحديث ابن عمر: من دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا (م عن ابن عمر) (١).

٣٢ - " ائتدموا بالزيت، وادهنوا به، فإنه يخرج من شجرة مباركة (هـ ك هب) عن عمرو (صح) ".

(ائتدموا) أمر للندب والإباحة والإرشاد (بالزيت) هو دهن الزيتون ذكره الله في القرآن، وهو حار رطب يسخن باعتدال وينفع من السموم ويطلق البطن ويخرج الدود، وفوائده كثيرة (وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة) فتبركوا به أكلا ودهنًا للبدن والشعر، وذلك لأن الله وصفها بالبركة، وقيل: لأنَّها تنبت في الأرض التي بارك الله فيها للعالمين (٥ ك هب عن عمرو (٢)) رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم: على شرطهما.

٣٣ - " ائتدموا ولو بالماء (طس) عن ابن عمر (ض]).

(ائتدموا) أي أصلحوا الخبز بالإدام، فإن أكله بغير إدام ضار، (ولو بالماء) فإن لم تجدوا إدامًا فإن الماء يقوم مقام الإدام في إصلاح الخبز، (طس (٣) عن ابن عمرو) رمز المصنف لضعفه، وقال ابن الجوزي: لا يصح.

---

(١) أخرجه مسلم (١٤٢٩) وكذلك البخاري (٥١٧٣) فعزوه لمسلم قصور من المصنف رحمه الله.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٣٣١٩) والحاكم (٤/ ١٢٢)، والبيهقي في الشعب (٥٩٣٩)، وقال الترمذي في العلل: (١/ ٣٠٦) سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل، قلت له: رواه أحمد عن زيد بن أسلم غير معمر، قال: لا أعلمه، وانظر مسند البزار (٢٧٥)، وقد ضعفه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٠١)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٨)، والسلسلة الصحيحة (٣٧٩).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (١٥٧٢)، وقال: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عفيف تفرد به غزيل أهـ. وكذا أخرجه تمام في فوائده (١٠٩٤)، والخطيب في تاريخه (٧/ ٤٣٠)، وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية: (١٠٨٠٣)، هذا حديث لا يصح أما غزيل فهو رجل مجهول)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٤) والسلسلة الضعيفة (١٧١١).