كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - فصل في المحلى بضم الميم فمهملة وتشديد اللام من الحلية والمراد به المعرف (باللام) كأنها حلية وضعت عليه - ج: 4 - ص: 515

(ابن شاهين (١) في السنة عن علي) وأخرجه الحاكم والديلمي بلفظه.

٣٠٩٠ - "الإيمان والعمل قرينان، لا يصلح كل واحد منهما إلا مع صاحبه". ابن شاهين عن محمَّد بن علي مرسلاً.

(الإيمان والعمل قرينان، لا يصلح كل واحد منهما) صلاحًا ينفع صاحبه (إلا مع صاحبه). (ابن شاهين (٢) عن محمَّد بن علي) وابن الحنفية المدني ثقة عالم من الطبقة الثانية (مرسلًا) وأخرجه عنه الحاكم.

٣٠٩١ - "الإيمان نصفان: فنصف في الصبر ونصف في الشكر". (هب) عن أنس.

(الإيمان نصفان) أي يقوم بالأمرين. (نصف في الصبر) على الطاعات وعن المحرمات وعلى الأقدار الماضيات. (ونصف في الشكر) على ما يسقه الرب من النعم والمضارة مداره على هذين الأمرين، قيل وجه التنصيف أن الإيمان اسم مسماه مجموع العمل والقول والنية وهو يرجع إلى شطرين فعل وترك فالفعل العمل بالطاعة وهو حقيقة الشكر والترك الصبر عن المعصية والدين كله في هذين فعل المأمور وترك المحظور وقد أطلنا الكلام في هذا في كتابنا في الصبر والشكر والذي انتزعناه من كتاب ابن القيم (٣). (هب) (٤) عن أنس فيه يزيد

---

(١) أخرجه ابن شاهين في السنة كما في الكنز (١/ ٥٩)، الديلمي في الفردوس (٣٧٥)، وابن حبان في المجروحين (١/ ١٨٩)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٣١١) وفي السلسلة الضعيفة (٦٩٧): موضوع.
(٢) أخرجه ابن شاهين كما في الكنز (١/ ٦٠)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٤/ ٨٣٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٣١٢)، والضعيفة (٢٢٤٥).
(٣) يقصد كتاب "عدة الصابرين" لابن القيم رحمه الله.
(٤) أخرجه البيهقي في الشعب (٩٧١٥)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٣١٠)، والضعيفة (٦٢٥): ضعيف جداً.