كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف التاء - فصل في المحلى بأل من باب التاء المثناة الفوقية - ج: 5 - ص: 112

ك هب) (١) عن سعد بن أبي وقاص)، قال الحاكم: صحيح على شرطهما، قال المنذري: لم يذكر الأعمش فيه من حدثه، ولم يجزم برفعه.

٣٣٧٤ - "التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة ". (طب) عن عبد الله بن سرجس.

(التؤدة والاقتصاد) أي التوسط بين طرفي الإفراط والتفريط والتحرز في الأمور. (والسمت الحسن) أي حسن الهيئة والمنظر وأصل السمت الطريق ثم استعير للزي الحسن والهيئة المثلى في الملبس وغيره. (جزء من أربعة وعشرين جزءًا) تقدم الكلام في نظيره والمراد أن هذه الخلال. (من) أخلاق. (النبوة) ومما لا تتم النبوة إلا بها. (طب) (٢) عن عبد الله بن سرجس) بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم.

٣٣٧٥ - "التأني من الله، والعجلة من الشيطان". (هب) عن أنس.

(التأني) أي التثبت في الأمور وفعلها رصينة محكمة. (من الله) أي من الصفات التي يحبها الله من عبده ويجبله عليها. (والعجلة) الطيش والخفة والحدة. (من الشيطان) أي من الأوصاف التي يحبها الشيطان من العبد ويقوده إليها لأنها تمنعه من التثبت والوقار والحلم وتوجب وضع الشيء في غير محله وتجلب الشرور وتمنع الخيور وهي متولدة بين خلقين مذمومين التفريط والاستعجال قبل الوقت أفاده ابن القيم (٣).

---

(١) أخرجه أبو داود (٤٨١٠)، والحاكم (١/ ١٣٢)، والبيهقي في الشعب (٨٤١١)، وانظر قول المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ١٢٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٠٠٩)، والصحيحة (١٧٩٤).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (١٠١٧)، والقضاعي في الشهاب (٣٠٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٠١٠).
(٣) الروح (ص ٢٥٨).