كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف التاء - فصل في المحلى بأل من باب التاء المثناة الفوقية - ج: 5 - ص: 114

(هـ ك) (١) عن ابن عمر) قال الحاكم: [٣/ ٣٣٠] صحيح واعترضه ابن القطان؛ بأنه من رواته كثير بن هشام وهو وإن خرج له مسلم ضعفه أبو حاتم وغيره.

٣٣٧٧ - "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء". (ت ك) عن أبي سعيد.

(التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء) قال الطيبي: هذا بعد قوله التاجر الصدوق حكم مرتب على الوصف المناسب من قوله تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيهمْ مِنَ النَّبِيِّينَ} [النساء: ٦٩] وذلك أن اسم الإشارة يشعر بأن ما بعده جدير بما قبله لاتصافه بطاعة الله وإنما ناسب الوصف الحكم لأن الصدوق بناء مبالغة من الصدق كالصديق وإنما يستحقه التاجر إذا كثر تعاطيه الصدق لأن الأمناء ليسوا غير أمناء الله على عباده فلا غرو بمن اتصف بهذين الوصفين أن ينخرط في زمرتهم: {وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: ٢٤]. (ت ك) (٢) عن أبي سعيد) قال الحاكم: إنه من مراسيل الحسن انتهى، لكن له شواهد عند الدارقطني وغيره.

٣٣٧٨ - "التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة". الأصبهاني في ترغيبه (فر) عن أنس.

(التاجر الصدوق) حذف صفة الأمانة إعلاماً بأنها داخلة في صفة الصدق فإن من لا أمانة له لا يكون صدوقا فالجمع بينهما فيما سلف للتأكيد. (تحت ظل

---

(١) أخرجه ابن ماجه (٢١٣٩)، والحاكم (٢/ ٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٤٩٩)، وصححه في الصحيحة (٣٤٥٣).
(٢) أخرجه الترمذي (١٢٠٩)، والحاكم (٢/ ٧)، والدارقطني (٣/ ٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٥٠١).