للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عقيب رواية هذا الحديث طارق هذا رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا انتهى (١)، وقال الخطابي: إسناده ليس بذلك، وقال ابن حجر: فيه أربعة أنفس ضعفاء على الولاء قاله ابن القطان.

٣٦١٥ - "الجمعة على من آواه الليل إلى أهله". (ت) عن أبي هريرة.

(الجمعة) واجبة. (على من آواه الليل إلى أهله) يحتمل أنه أريد أن من بات في أهله ليلة الجمعة وجب عليه حضورها مع حصول شرطها وهو سماعه النداء فلا يجوز له أن يسافر قبلها ويحتمل أنه يريد على من أواه الليل أي بات ليلة السبت أي عزم على البيات في أهله فإنه يجب عليه حضورها ولو أصبح في غير بلده. (ت) (٢) عن أبي هريرة) تعقبه الترمذي مخرجه: بأن إسناده ضعيف إنما يروى من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري والمقبري مضعف قال الترمذي وقد ذكر أحمد بن الحسين هذا الحديث لأحمد بن حنبل فغضب عليه وقال له: استغفر ربك مرتين انتهى وقال الذهبي (٣): معارك ضعيف وعبد الله ساقط متهم وحجاج متروك.

٣٦١٦ - "الجمعة واجبة إلا على امرأة، أو صبي، أو مريض، أو عبد أو مسافر". (طب) عن تميم الداري.

(الجمعة واجبة إلا على امرأة، أو صبي، أو مريض، أو عبد أو مسافر) هذا زيادة على الأربعة الماضية فيكون إخباره - صلى الله عليه وسلم - بالأربعة قبل إعلام الله له بالخامس


= في صحيح الجامع (٣١١١).
(١) انظر: الإصابة (٣/ ٥١٠).
(٢) أخرجه الترمذي (٥٠٢، ٥٠١)، وعلل الترمذي (١/ ٧٣٩)، والعلل المتناهية (١/ ٤٥٧)، وقال الألباني: في ضعيف الجامع (٢٦٦١): ضعيف جداً.
(٣) انظر: بيان الوهم (٢/ ١٨٤)، وميزان الاعتدال.

<<  <  ج: ص:  >  >>