كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الخاء المعجمة - الخاء مع الميم - ج: 5 - ص: 517

الحوائج بيده وجعله وكيلا يتصرف في عبده راضيا بما فعله. (والصبر عند الصدمة الأولى) أي حفظ النفس عن الجزع عند مفاجأة المصيبة وابتداء وقوعها. (البزار (١) عن ابن عمر) قال البزار عقيبه: علته سعيد بن سنان أي وهو ضعيف ورواه أيضاً الطبراني من هذا الوجه، قال الهيثمي: فيه سعيد بن سنان لا يحتج به.

٣٩٤٢ - "خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر". تخ) والحكيم والبزار، والبغوي (طب) وأبو نعيم في المعرفة (هب) عن حصين الخطمي.

(خمس من سنن المرسلين) أي من طرقهم وفعلهم وأراد به ما يشمل الأنبياء. (الحياء) تقدم. (والحلم) انشراح الصدر واتساعه لما يرد عليه. (والحجامة) لأن للدم حرارة وقوة تغير الطبع إذا ترك. (والسواك) لأن الفم محل الوحي وطريق الذكر. (والتعطر) لأنه يحبه الله وتحبه الملائكة. (تخ) والحكيم والبزار، والبغوي (طب) وأبو نعيم في المعرفة (هب) (٢) عن حصين) مصغر بالمهملتين الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء فيه عمر بن محمَّد الأسلمي تفرد به، عدّه الذهبي في الضعفاء، قال: هو من المجاهيل.

٣٩٤٣ - "خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والتعطر، والنكاح". (طب) عن ابن عباس.

(خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والتعطر، والنكاح)

---

(١) أخرجه البزار (٢٩) كما في كشف الأستار، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١/ ٥٦)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٨٥٣)، والضعيفة (٣٥٥٢) ضعيف جدًّا.
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ (١٩٥٥) والحكيم في نوادره (٢/ ٢٥٤)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٩٣) (٧٤٩)، والبيهقي في الشعب (٧٧١٧)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٨٣)، وانظر علل ابن أبي حاتم (٢/ ٣٣٨)، والميزان (٥/ ٢٦٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٨٥٨).