كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 322

قال الحاكم: وفضائل ابن خزيمة مجموعة عندي في أوراق كثيرة ومؤلفاته تزيد على مائة وأربعين كتابًا غير المسائل، والمسائل مائة جزء، وأثنى عليه الأئمة بما لا يتسع له هذا المقام، مات سنة ٣١١ (١) (حب عن سهل بن الحنظلية) بالحاء المهملة فنون بعد اللام ياء النسبة، وهي أمه واسم أبيه الربيع بن عمر وسهل صحابي جليل من الأنصار، قال البخاري: بايع تحت الشجرة (٢)، والمصنف رمز لصحة الحديث، وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح.

١٢١ - " اتقوا الله واعدلوا في أولادكم (ق) عن النعمان بن بشير" (صح).

(اتقوا الله) يحتمل أن اتقوا منزل هنا منزلة اللازم أي أوجدوا التقوى، فلا يقدّر له مفعول، ويحتمل تقديره عامًا أي في كل شيء فيكون عطف (واعدلوا في أولادكم) من التخصيص بعد التعميم، إبانة لزيادة التوصية في ذلك وهكذا في نظائره الآتية، وعلى الأول فهو عطف على اتقوا جعل بديلاً له، وقسيمًا بيانًا لذلك أيضًا، والعدل هو القسط، والتوسط في الأمور بين طرفي ذمها الإفراط والتفريط، والمراد هنا عدم الميل بإيثار أحد الأولاد بالإحسان إليه دون غيره، إما بهبة أو إكرام أو نحو ذلك، بل يجعلهم في كل أمر على حد سواء (ق عن النعمان بن (٣) بشير) نعمان بزنة لقمان وبشير بموحدة فمعجمة بزنة كريم، والنعمان أنصاري خزرجي صحابي بن صحابي أول مولود أنصاري بعد الهجرة ولي الكوفة ودمشق وقتل بالشام سنة ٦٤. (٤)

١٢٢ - " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم (طب) عنه [أي النعمان بن بشير]- (صح) ".

(اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم) هو صفة لمصدر

---

(١) ينظر: تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٢٠).
(٢) انظر: الطبقات الكبرى (٧/ ٤٠١) والإصابة (٣/ ١٩٦)، والتاريخ الكبير (٤/ ٩٨).
(٣) أخرجه البخاري (٢٥٨٧)، ومسلم (١٦٢٣).
(٤) انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٥٣) الإصابة (٦/ ٤٤٠).