كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الدال المهملة - المعرف باللام من الدال المهملة - ج: 6 - ص: 156

فيكذب أو يحلف فيحنث أو يموت فيرتهن به (أبو نعيم في المعرفة (١) عن مالك بن يخامر) (٢) بضم التحتية والمعجمة وكسر الميم الحمصي السكسكي قال الذهبي: يقال له صحبة انتهى، وقال أبو نعيم: لم يثبت، وفيه عبد الله بن شبيب [٢/ ٥١١] الربعي قال في الميزان (٣) إخباري علامة لكنه واهٍ، قال الحاكم: ذاهب الحديث وبالغ في ذلك فقال: يحل ضرب عنقه، (القضاعي عنه عن معاذ) بن جبل فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء (٤) وقال مختلف فيه وليس بالقوي لكن قال العامري في شرحه: حسن.

٤٢٨٨ - "الدين راية الله في الأرض فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها في عنقه". (ك) عن ابن عمر.

(الدين) بفتح الدال المشددة. (راية الله في الأرض) أي التي وضعها فيها لإذلال من شاء إذلاله. (فإذا أراد الله أن يذل عبدا وضعها في عنقه) وذلك بإيقاعه في الاستدانة ويترتب عليها الذل والهوان ولهذا تكرر في عدة أحاديث استعاذة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - منه، وأما الاستدانة للضرورة فهو جائز وقد استدان - صلى الله عليه وسلم - وإنما المراد الدين الذي عنه مندوحة فإنه لا يعان أحد على قضائه فلا يزال في ذلة لازم الغريم له. (ك) (٥) عن ابن عمر)، قال الحاكم على شرط مسلم ورده الذهبي لأنه من حديث بشر بن عبيد الدارس، وبشر واه فالصحة من أين؟.

---

(١) أخرجه القضاعي في الشهاب (٣١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم ٥٤٣٥) عن مالك بن يخامر والديلمي في الفردوس (٣٠٩٩) عن معاذ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٣٢)، وقال في الضعيفة (٤٧٢): موضوع.
(٢) الإصابة (٥/ ٧٥٩).
(٣) انظر الميزان (٦/ ٥٧٧)، واللسان (٧/ ٤٠٦).
(٤) انظر المغني (١/ ٨٥).
(٥) أخرجه الحاكم (٢/ ٢٩)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٣١)، والضعيفة (٤٧٣): موضوع.